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Oración de Nadvorna para la víspera de Rosh Jodesh — Tefilá LeErev Rosh Jodesh

Tefilá LeErev Rosh Jodesh (Nadvorna)
Sobre esta oración

Esta oración fue hallada entre los escritos del santo Rabí Mordejai de Nadvorna, de bendita memoria, y aparece en el libro «Maamar Mordejai»; se dice en cada víspera de Rosh Jodesh. Es una súplica amplia que pide perdón por todas las faltas, apertura del corazón en la Torá, parnasá con holgura y sin necesitar de nadie, hijos buenos y protección de todo mal. Concluye pidiendo una buena partida de este mundo y merecer la venida del Mashíaj.

Cuándo
En la víspera de Rosh Jodesh
Tradición
Edot HaMizraj
Duración
~10 minutos
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Lee para comprender

Oración hallada entre los escritos del santo Rabí Mordejai de Nadvorna, de bendita memoria, para decirla en cada víspera de Rosh Jodesh (del libro «Maamar Mordejai»).

Y yo, mi oración a Ti, Hashem, en momento de favor: dirigiendo mi corazón y mis miembros, lo interior y lo exterior, y me postro ante Ti con temor y con reverencia, con temblor y con estremecimiento, con quebranto del corazón y con las manos extendidas; y arrojo mi súplica ante Ti para que recibas con misericordia y con favor mi oración, y cumplas mi pedido. Y agrácia me con un regalo gratuito y más allá de la letra del juicio, aunque no sea digno de ello. Y que Tu misericordia se imponga sobre Tus atributos. Y abre mi corazón en Tu Torá, y que se purifique, y guárdala en mi boca; y pon en mi corazón entendimiento para comprender y discernir, para escuchar, aprender y enseñar, guardar, hacer y cumplir todas las palabras del estudio de Tu Torá con amor. Y guárdanos de todo pecado, iniquidad y transgresión, para que no vuelva a pecar contra Ti; y expía, borra y perdóname todas mis transgresiones, mis iniquidades y mis pecados, los leves y los graves, los manifiestos y los conocidos, y todo lo que hice, sea por error o con intención, por obligación o por voluntad, con rebeldía o deliberadamente, sea en pensamiento, en palabra o en acto, sea al mirar o al escuchar; y todo aquello en lo que fallé contra Ti, todo lo hagas pasar, lo perdones y lo borres con Tu abundante misericordia, y no por medio de sufrimientos ni de enfermedades malas.

Y pon en mi corazón hacer Tu voluntad con corazón entero. Y endereza mi suerte, y eleva mi cuerno y mi estrella para riqueza y honor, para hijos y nietos buenos. Y envía bendición y éxito en toda la obra de mis manos, en mis negocios y en mis asuntos; y susténtanos y manténnos con holgura y no con estrechez, con lo permitido y no con lo prohibido, con sosiego y no con dolor, con calma y no con agitación; y no nos hagas necesitar regalos de carne y hueso. Y concédeme sentarme a mi mesa con toda mi familia con dignidad, y que no dependa de la mesa de otros, ni me someta a ninguna persona. Y sálvanos de la pobreza, de la indigencia y de la humillación. Y merezca recibir huéspedes y hacer bondad y tzedaká con personas dignas, y no tropiece con personas que no son dignas. Y críe a mis hijos y a mis hijas para la Torá, para la jupá y para las buenas obras; y que ellos y toda su descendencia se ocupen de la Torá, de los preceptos y de las buenas obras, y que tengan riqueza, honor y buen nombre, y no mueran en mi vida, y completen sus días con buena vejez y buena fortuna. Y los criemos con amor y con cariño, en paz y en tranquilidad, con calma y con seguridad, por largos días y años buenos. Y sálvanos de toda clase de calamidades, de todos los decretos duros y malos, y de todas las desgracias que amenazan venir al mundo; de la persona mala, del daño malo y del satán destructor, del juicio duro y del acusador duro, de bandidos y asesinos, de todo enemigo y de todo el que odia, tanto en la ciudad como en el camino, en todo lugar al que voy, de día y de noche.

Y sálvanos de los espíritus malos, de los demonios, de los sucesos malos, de la peste y de la epidemia, del cautiverio y del exilio, y de todo daño y toda pérdida que haya en el mundo, sea en mi cuerpo, sea en mi dinero y en todo lo que es mío. Y danos, a mí y a mi familia, una vida larga y bendita, con bien y con agrado, una vida en la que no haya vergüenza ni humillación. Y cúranos y guárdanos de enfermedades malas y de toda clase de dolencia y de mal, tanto dentro del cuerpo como fuera del cuerpo. Y aparta de mí toda preocupación, todo pensamiento malo y toda mala intención; y aléjanos de todo aquello que Tú aborreces, y acércanos a todo aquello que Tú amas. Y agrácia me con todo aquello que necesita misericordia y gracia.

Y prolonga mis días y los días de mi esposa y de mis hijos con bien y con agrado. Y que parta de este mundo con buen nombre, y no seamos avergonzados ni en este mundo ni en el mundo venidero. Y que mi alma no vague por el mundo, ni transmigre ni en una persona ni en algo que no sea persona. Y que no parta de este mundo hasta que haya cumplido todo lo que me corresponde hacer, de modo que no necesite transmigrar más. Sino que, apenas salga mi alma, suba hacia lo alto para morar con dignidad en el mundo venidero, con los justos que allí moran, para contemplar en el espejo luminoso; y allí encuentre reposo sin temor. Y sálvanos del gusano y de la corrupción, y merezca levantarme en la resurrección de los muertos sin ningún dolor. Y concédenos bien en el día del juicio, y justifícanos en el día de la sentencia. Y nos concedas ver la venida de Tu Mashíaj. Y cumple los deseos de mi corazón para bien, y mi pedido y mi súplica cúmplelos con misericordia para bien. Amén, así sea Tu voluntad.

Traducción propia del hebreo original. En las citas bíblicas usamos el trato de «ustedes» (español neutro latinoamericano), no el «vosotros» de las ediciones peninsulares.

Preguntas frecuentes

Se dice en cada vu00edspera de Rosh Jodesh, es decir, el du00eda anterior al comienzo del mes hebreo. Si Rosh Jodesh cae en Shabat o en domingo, se dice el jueves anterior.