Birkat HaBanim — La bendición de los hijos en la víspera de Yom Kipur
En la víspera de Yom Kipur, antes de ir a la sinagoga, se acostumbra bendecir a los hijos y a los familiares con el texto impreso en los majzorim, añadiendo bendiciones y peticiones propias. El eje de la bendición es que sean servidores de Hashem todos sus días, que tengan paz y vida larga, y que merezcan ver hijos y nietos ocupados en la Torá y en las mitzvot. Esta página trae dos versiones del texto.
Birkat HaBanim — la bendición de los hijos
En la víspera de Yom Kipur, antes de ir a la sinagoga, se acostumbra bendecir a los hijos y a los familiares según el texto impreso en los majzorim, y añadir más bendiciones y peticiones según la elocuencia de quien bendice. Lo esencial de la bendición será que sean servidores de Hashem todos sus días, y que Él les dé paz y vida larga, y que merezca ver de ellos hijos y nietos ocupados en la Torá y en las mitzvot todos los días de su vida; y los amonestará para que anden en el temor de Hashem todos los días de su vida, y dirigirá su intención en esta amonestación a dar satisfacción al Creador, bendito sea Su Nombre. Y hay quienes acostumbran ir también a sus parientes y conocidos reconocidos como tzadikim y hombres de obra, para ser bendecidos por sus labios. Y conviene adelantarse y hacer esto cuando todavía es de día, para poder estar libres después y recibir la santidad del día con serenidad.
Pondrá sus manos sobre la cabeza de ellos y dirá:
Te ponga Di-s como a Efraim y como a Menashé. Te bendiga Hashem y te guarde. Ilumine Hashem Su rostro hacia ti y te agracie. Alce Hashem Su rostro hacia ti y ponga en ti paz.
Sea la voluntad de nuestro Padre que está en los Cielos que mis queridos hijos vivan y perduren, y que no sean tomados, jas veshalom, por mis faltas. Y ponga Hashem en el corazón de ustedes Su amor y Su temor, y esté el temor de Hashem sobre sus rostros siempre, para que no pequen. Y sea su deseo la Torá y las mitzvot, y hacer la voluntad de su Padre que está en los Cielos. Y me dé Di-s parnasá con holgura, de manera permitida y con tranquilidad, de Su mano amplia y no por regalo de carne y hueso, para que pueda alimentarlos, sostenerlos, criarlos, guiarlos por caminos buenos y rectos y llevarlos al jupá. Y Hashem derrame sobre ustedes abundancia de bendición y de éxito en toda la obra de sus manos, y los escriba y los selle para vida buena y larga entre todos los tzadikim y entre todo Israel. Amén.
Otra versión de la bendición de los hijos
Te ponga Di-s como a Efraim y como a Menashé. Te bendiga Hashem y te guarde. Ilumine Hashem Su rostro hacia ti y te agracie. Alce Hashem Su rostro hacia ti y ponga en ti paz.
Y sea la voluntad de nuestro Padre que está en los Cielos que ponga en tu corazón Su amor y Su temor, y que esté el temor de Hashem sobre tu rostro todos tus días, para que no peques; y que tu deseo esté en la Torá y en las mitzvot. Tus ojos miren de frente, tu boca hable sabidurías, tu corazón medite en el temor, tus manos se ocupen en las mitzvot, tus pies corran a hacer la voluntad de tu Padre que está en los Cielos. Te dé hijos e hijas justos y justas, ocupados en la Torá y en las mitzvot todos sus días; y sea bendita tu fuente, y te prepare tu parnasá de manera permitida, con tranquilidad y con holgura, de Su mano amplia y no por regalo de carne y hueso — una parnasá que te deje libre para el servicio de Hashem. Y seas escrito y sellado para vida buena y larga entre todos los tzadikim de Israel. Amén.
Traducción propia del hebreo original. En las citas bíblicas usamos el trato de «ustedes» (español neutro latinoamericano), no el «vosotros» de las ediciones peninsulares.
Preguntas frecuentes
Segu00fan esta pu00e1gina, se acostumbra decirla en la vu00edspera de Yom Kipur, antes de ir a la sinagoga. Conviene adelantarse y hacerlo mientras todavu00eda es de du00eda, para quedar libres despuu00e9s y recibir la santidad del du00eda con serenidad.
Quien bendice pone sus manos sobre la cabeza de los hijos y dice: u201cTe ponga Di-s como a Efraim y como a Menashu00e9u201d, seguido de la Bendiciu00f3n Sacerdotal. Despuu00e9s continu00faa con el texto de peticiones, y puede au00f1adir mu00e1s bendiciones con sus propias palabras.
Lo esencial, segu00fan la introducciu00f3n de la propia pu00e1gina, es pedir que los hijos sean servidores de Hashem todos sus du00edas, que tengan paz y vida larga, y que quien bendice merezca ver de ellos hijos y nietos ocupados en la Toru00e1 y en las mitzvot. El texto au00f1ade la peticiu00f3n de parnasu00e1 con holgura para poder criarlos y llevarlos al jupu00e1.
Su00ed. La pu00e1gina menciona que hay quienes acostumbran ir tambiu00e9n a sus parientes y conocidos reconocidos como tzadikim y hombres de obra, para ser bendecidos por sus labios.