Tefilat Janá — La oración de Janá, madre del profeta Shmuel
Tefilat Janá es el cántico que Janá elevó después de que su plegaria fuera aceptada y le fuera dado un hijo, el profeta Shmuel (Shmuel Alef 2:1-10). Se acostumbra — principalmente en las comunidades sefaradíes — decirla antes de la tefilá, “para elevar en nuestro recuerdo las grandezas de Hashem, bendito sea, que abate y eleva, y que alegra con Su salvación al que está en carencia; y tal como alegró a Janá al darle un hijo, cuando su oración fue aceptada”. De este modo la persona llega con corazón entero a agradecer y a bendecir Su Nombre, y también a apartar a los jitzonim que obstaculizan la tefilá, tal como concluyó Janá su oración: “Hashem — quienes contienden con Él serán quebrantados” (Avodat HaTamid 33b).
Y oró Janá y dijo:
Se regocijó mi corazón en Hashem, se elevó mi cuerno en Hashem; se ensanchó mi boca sobre mis enemigos, porque me alegré en Tu salvación.
No hay santo como Hashem, pues no hay nada fuera de Ti; y no hay roca como nuestro Di-s.
No multipliquen palabras altivas, no salga arrogancia de sus bocas; porque Hashem es Di-s de todo saber, y por Él son medidos los actos.
El arco de los poderosos se quiebra, y los que tropiezan se ciñen de fuerza.
Los saciados se alquilaron por pan, y los hambrientos dejaron de tener hambre; hasta la estéril dio a luz siete, y la de muchos hijos languideció.
Hashem hace morir y hace vivir; hace descender al Sheol y hace subir.
Hashem empobrece y enriquece; abate y también eleva.
Levanta del polvo al pobre, del muladar alza al necesitado, para sentarlo con los príncipes y hacerle heredar un trono de honor; porque de Hashem son los pilares de la tierra, y sobre ellos asentó el mundo.
Los pies de Sus piadosos Él guarda, y los malvados en la oscuridad callarán; porque no por la fuerza prevalece el hombre.
Hashem — quienes contienden con Él serán quebrantados; desde los cielos tronará sobre ellos. Hashem juzgará los confines de la tierra, y dará fuerza a Su rey y elevará el cuerno de Su ungido. (Shmuel Alef 2:1-10)
¡Cuán grandes son Sus señales, y cuán poderosos Sus prodigios! Su reino es reino eterno, y Su dominio, de generación en generación. (Daniel 3:33)
Y nosotros, Tu pueblo y el rebaño de Tu pastoreo, Te agradeceremos para siempre; de generación en generación contaremos Tu alabanza. (Tehilim 79:13)
Tarde, mañana y mediodía he de hablar y clamar, y Él escuchará mi voz. (Tehilim 55:18)
Cuando cantaban juntas las estrellas de la mañana y aclamaban todos los hijos de Di-s. (Iyov 38:7)
No temeré a las miríadas de gente que en derredor se ha puesto contra mí. (Tehilim 3:7)
Y yo esperaré en Hashem; aguardaré al Di-s de mi salvación; me escuchará mi Di-s. (Mijá 7:7)
No te alegres de mí, enemiga mía: aunque caí, me levanté; aunque me siente en la oscuridad, Hashem es luz para mí. (Mijá 7:8 — este versículo no se dice en Shabat ni en las festividades de Israel)
Porque en Ti, Hashem, he esperado; Tú responderás, Hashem, Di-s mío. (Tehilim 38:16)
Mi pie se afirmó en terreno llano; en las congregaciones bendeciré a Hashem. (Tehilim 26:12)
Vatitpalel Janá vatomar:
Alatz libí bAdonai, rama karní bAdonai; rájav pi al oivai, ki samajtí bishuateja.
En kadosh kAdonai, ki en bilteja; veén tzur kElohenu.
Al tarbú tedabrú guevohá guevohá, ietzé atak mipijem; ki El deot Adonai, veló nitkenú alilot.
Késhet guiborim jatim, venijshalim azrú jáil.
Sveim baléjem niskaru, urevim jadelu; ad akará ialdá shivá, verabat banim umlala.
Adonai memit umjaié, morid Sheol vaiaal.
Adonai morish umaashir, mashpil af meromem.
Mekim meafar dal, meashpot iarim evión, lehoshiv im nedivim vejisé javod ianjilem; ki lAdonai metzuké éretz, vaiáshet alehem tevel.
Raglé jasidav yishmor, ursha’im bajóshej yidamu; ki lo vejóaj yigbar ish.
Adonai — iejatu merivav, alav bashamáyim iarem; Adonai iadín afsé áretz, veyitén oz lemalkó, veiarem kéren meshijó. (Shmuel Alef 2:1-10)
Atohí kemá ravrevín, vetimhohí kemá takifín; maljuteh maljut alam, vesholtaneh im dar vedar. (Daniel 3:33)
Vaanajnu amejá vetzón maritejá, nodé lejá leolam; ledor vador nesaper tehilateja. (Tehilim 79:13)
Érev vavóker vetzohoráyim asija veehemé, vayishmá kolí. (Tehilim 55:18)
Berán iájad kojvé vóker, vaiaríu kol bené Elohim. (Iyov 38:7)
Lo irá merivevot am, asher saviv shatu alai. (Tehilim 3:7)
Vaaní bAdonai atzapé, ojila lElohé yishí, yishmaení Elohai. (Mijá 7:7)
Al tismejí oiavtí li, ki nafaltí kamtí, ki eshev bajóshej Adonai or li. (Mijá 7:8 — este versículo no se dice en Shabat ni en las festividades de Israel)
Ki lejá Adonai hojalti, Atá taané Adonai Elohai. (Tehilim 38:16)
Raglí amdá vemishor, bemak’helim avarej Adonai. (Tehilim 26:12)
Traducción propia del hebreo original. En las citas bíblicas usamos el trato de «ustedes» (español neutro latinoamericano), no el «vosotros» de las ediciones peninsulares.
Preguntas frecuentes
Tefilat Janu00e1 es la oraciu00f3n de Janu00e1, madre del profeta Shmuel, registrada en el libro de Shmuel Alef, capu00edtulo 2, versu00edculos 1 al 10. Janu00e1 la pronunciu00f3 despuu00e9s de que su plegaria fuera aceptada y le fuera dado un hijo. Es un cu00e1ntico de agradecimiento que proclama que Hashem hace morir y hace vivir, empobrece y enriquece, abate y tambiu00e9n eleva.
Se acostumbra decirla antes de la tefilu00e1, principalmente en las comunidades sefaradu00edes. La fuente (Avodat HaTamid 33b) explica que se dice para elevar en el recuerdo las grandezas de Hashem, de modo que la persona llegue a la oraciu00f3n con corazu00f3n entero para agradecer y bendecir Su Nombre.
Janu00e1 rogu00f3 por un hijo y su oraciu00f3n fue aceptada: le fue dado Shmuel, que llegu00f3 a ser profeta. El cu00e1ntico que aquu00ed se trae es lo que ella dijo despuu00e9s, en agradecimiento, e incluye el versu00edculo u201chasta la estu00e9ril dio a luz sieteu201d. La fuente clu00e1sica destaca precisamente que Hashem u201calegru00f3 a Janu00e1 al darle un hijo, cuando su oraciu00f3n fue aceptadau201d, y que u00c9l alegra con Su salvaciu00f3n al que estu00e1 en carencia.
Su00ed. El versu00edculo u201cNo te alegres de mu00ed, enemiga mu00edau201d (Miju00e1 7:8) no se dice en Shabat ni en las festividades de Israel. El resto del su00e9der se dice de la misma manera.