Tefilá para un parto fácil — oración por la mujer que da a luz
Esta es una oración para decir por una mujer que está por dar a luz, tomada del libro Sansán LeYair, siman 4. Puede decirse en todo lugar y en todo momento, y puede decirla su esposo o cualquier otra persona. El orden es repetir doce veces el capítulo 20 de Tehilim (Mizmor Yaanjá) y a continuación la súplica, en la que se menciona el nombre de la parturienta y el nombre de su madre.
Tefilá para un parto fácil
Oración para decir por una mujer que da a luz. Se puede decir en todo lugar y en todo momento. Puede decirla su esposo, o también otras personas, y en cualquier situación antes del parto conviene y es posible decir esta oración por la parturienta.
Se dice doce veces el Mizmor Yaanjá (capítulo 20 de Tehilim):
Para el director del canto, salmo de David. Que Hashem te responda en el día de la angustia; que te fortalezca el Nombre del Di-s de Yaakov. Que envíe tu ayuda desde el Santuario y desde Tzión te sostenga. Que recuerde todas tus ofrendas y acepte con agrado tu holocausto, Selá. Que te dé conforme a tu corazón y cumpla todo tu consejo. Cantaremos de alegría por Tu salvación, y en el Nombre de nuestro Di-s alzaremos estandartes; que Hashem cumpla todas tus peticiones. Ahora sé que Hashem salva a Su ungido; le responderá desde Sus cielos santos, con las fuerzas salvadoras de Su diestra. Estos con carros y estos con caballos, pero nosotros invocamos el Nombre de Hashem, nuestro Di-s. Ellos se doblegaron y cayeron, pero nosotros nos levantamos y nos mantuvimos firmes. Hashem, salva; el Rey nos responderá el día en que clamemos.
Y después dirá:
Sea Tu voluntad, Hashem, Di-s nuestro y Di-s de nuestros padres, Di-s de Abraham, Di-s de Yitzjak y Di-s de Yaakov, el Di-s grande, poderoso y temible, Ekyé Asher Ekyé, Shakai Tzevakot, que actúes por Tus abundantes misericordias, y por la santidad de este mizmor y de Tus Nombres escritos en él y combinados en él,
y que tengas misericordia de (Fulana hija de Fulana — y dirá el nombre de la parturienta y el nombre de su madre), que está sentada sobre el asiento del parto, clamando en sus dolores. Di-s lleno de misericordia, sácala de la oscuridad a su luz; y por el mérito de nuestras santas madres Sará, Rivká, Rajel y Leá, ten misericordia de ella, recuérdala para bien y visítala para bendición, porque sus ojos están puestos en Ti como los ojos de la sierva hacia la mano de su señora. Y anula de sobre ella todos los decretos duros y malos (y pensará en su corazón “Kra Satán”, pero no lo pronunciará con sus labios), y sálvala de todo sufrimiento, y que el niño salga a vida buena y a paz, en hora buena y bendita para nosotros y para el niño. Y después salga la placenta con facilidad.
Y así como escuchaste a quien rezó delante de Ti este mizmor, así escucha nuestra oración. Actúa por Tu Nombre, actúa por Tu diestra, actúa por Tu Torá, actúa por Tu santidad. Aquel que respondió a tu madre, Él te responderá a ti. Sean gratas las palabras de mi boca y la meditación de mi corazón delante de Ti, Hashem, mi Roca y mi Redentor.
(Del libro “Sansán LeYair”, siman 4)
Traducción propia del hebreo original. En las citas bíblicas usamos el trato de «ustedes» (español neutro latinoamericano), no el «vosotros» de las ediciones peninsulares.
Preguntas frecuentes
Segu00fan el libro Sansu00e1n LeYair, se repite doce veces el capu00edtulo 20 de Tehilim (Mizmor Yaanju00e1) y despuu00e9s se dice una su00faplica en la que se menciona el nombre de la parturienta y el nombre de su madre, pidiendo que salga de la oscuridad a la luz y que el niu00f1o nazca a vida buena y a paz.
Puede decirla su esposo, y tambiu00e9n otras personas. La fuente indica que se puede decir en todo lugar y en todo momento, y que en cualquier situaciu00f3n previa al parto conviene decirla.
Es una alusiu00f3n que la oraciu00f3n indica pensar en el corazu00f3n u2014sin pronunciarla con los labiosu2014 justo al pedir que se anulen todos los decretos duros y malos de sobre la parturienta.