¿Por qué cosas hay que rezar?
“Que ponga todas sus aspiraciones en Hashem, para rezarle por todas sus necesidades, sea cosa pequeña o grande; que no haya nada por lo que no rece a Hashem. Si necesita hacer un shiduj para sí mismo o para sus hijos e hijas, que rece a Hashem; si es por un negocio, que rece a Hashem para que tenga éxito y lo conduzcan por el camino recto. En resumen: no hay nada que quiera hacer en el día por lo que no deba rezar a Hashem, para tener éxito y ser conducido por el camino recto y correcto. Y ni hablar si tiene, jas veshalom, alguna dificultad dentro de su casa: que rece. Y también si tiene alguna alegría: que rece.” (Yaarot Devash, derush 1)
¿La oración sirve siempre?
“La verdad esencial de Hashem, bendito sea, es que Sus misericordias y Sus bondades nunca se agotan. Sea como sea, siempre, siempre sirven la oración, las súplicas, el grito y el clamor a Hashem, bendito sea… Y en cada generación se encuentran tzadikim y hombres rectos que van tras ellos, que se fortalecen siempre en la oración. Y por medio de eso endulzan todos los juicios del mundo y anulan todos los decretos malos sobre Israel.” (Likutei Halajot, Hiljot Ribit 1:33)
¿Cómo se reza en la hitbodedut?
“Una vez preguntó [un joven a Rabí Najman de Breslev]: ‘¿cómo hacer hitbodedut?’. Y le enseñó [Rabí Najman] a decir delante de Hashem, bendito sea: ‘¡Amo del mundo, ten piedad de mí! ¿Es posible que mis días pasen en semejante vanidad? ¿Acaso para esto fui creado?’.” (Jayei Moharán 239)
¿Somos conscientes del privilegio de hablar con el Creador?
“Se asombraba nuestro maestro, el autor del Jafetz Jaim, de cómo las criaturas no sienten a Hashem y no aprovechan Su cercanía a ellas. ¡Qué feliz es la persona que tiene la posibilidad de hablar con el Creador, de dirigirse a Él con todos sus pedidos y de derramar delante de Él todo su corazón!” (Tenuat HaMusar, parte III, ‘su figura y sus conductas’)
¿Por qué siguen las dificultades?
“Todas las aflicciones que vienen sobre nosotros y de las que no somos salvados, son porque no gritamos ni multiplicamos oración sobre ellas. Porque si rezáramos y derramáramos nuestra plegaria delante de HaKadosh Baruj Hu, ciertamente nuestras oraciones y pedidos no volverían vacíos. Y que la persona no se conforme con rezar la Shemoná Esré tres veces al día, sino que varias veces al día necesita derramar oraciones y pedidos a solas, cuando está en su casa, desde lo profundo del corazón.” (Nuestro maestro el Jafetz Jaim, Likutei Amarim 10, pág. 47)
¿Y si uno no es digno de ser respondido?
“HaKadosh Baruj Hu no desea condenar a ninguna criatura, sino que pide que recen delante de Él para poder recibirlas. E incluso si la persona no es digna de ser respondida en su oración ni de que se haga jésed con ella, dado que reza y multiplica súplicas, Yo hago jésed con ella.” (Midrash Tanjumá, Vayishlaj 9; Vayerá 1)
¿Por qué agradecer todos los días?
“Y por esto instituyeron Jazal decir cada día ‘Mizmor LeTodá’, porque cada día necesitamos dar alabanza y agradecimiento por los milagros y maravillas que tenemos en este exilio amargo. Y por eso, al decir ‘Mizmor LeTodá’ cumple con la obligación de traer una ofrenda de agradecimiento, ya que la persona no percibe su propio milagro cotidiano.” (Kav HaYashar, cap. 8)
¿Qué fuerza tiene la oración nacida del dolor?
“‘Y llegó a Ti mi oración, a Tu santo Palacio’ (Yoná 2:8) — prometió el profeta que la oración que nace del dolor y del desfallecimiento del alma es la que entra delante de Él, a Su santo Palacio, bendito sea.” (Rabenu Bejaie, Shemot)