Segulá para encontrar un objeto perdido — Eloka DeMeir Anéni y el midrash de Rabí Biniamín
Esta es una segulá conocida para encontrar un objeto perdido: decir tres veces el midrash de Rabí Biniamín y dar tzedaká para el mérito del alma de Rabí Meir Baal HaNes. La fórmula “Eloka de Meir, respóndeme” se repite tres veces junto con la mención de la tzedaká que se está donando.
Segulá para encontrar un objeto perdido: decir tres veces el midrash y dar tzedaká para el mérito del alma de Rabí Meir Baal HaNes.
Dijo Rabí Biniamín: todo el mundo está en presunción de ciegos, hasta que el Santo, bendito sea, ilumina sus ojos. ¿De dónde lo sabemos? De aquí: “Y abrió Di-s sus ojos, y fue y llenó el odre”.
Eloka de Meir, respóndeme. Eloka de Meir, respóndeme. Eloka de Meir, respóndeme. Por el mérito de la tzedaká que dono para la elevación del alma de Rabí Meir Baal HaNes — que su mérito nos proteja —, que encuentre el objeto que he perdido.
Traducción propia del hebreo original. En las citas bíblicas usamos el trato de «ustedes» (español neutro latinoamericano), no el «vosotros» de las ediciones peninsulares.
Preguntas frecuentes
Consiste en decir tres veces el midrash de Rabí Biniamín — “todo el mundo está en presunción de ciegos, hasta que el Santo, bendito sea, ilumina sus ojos” — y dar tzedaká para el mérito del alma de Rabí Meir Baal HaNes. Junto con ello se repite tres veces la fórmula “Eloka de Meir, respóndeme”.
Es una fórmula en arameo que significa “Di-s de Meir, respóndeme”. Se dice tres veces junto con la mención de la tzedaká que se dona para la elevación del alma de Rabí Meir Baal HaNes, pidiendo encontrar lo que se ha perdido.
Se cita el versículo referido a Hagar en el desierto: “Y abrió Di-s sus ojos, y fue y llenó el odre”. El midrash lo trae como prueba de que la persona no ve lo que tiene delante hasta que el Santo, bendito sea, le ilumina los ojos.