Séder Netilat Lulav — Cómo tomar el lulav en Sukot
El Séder Netilat Lulav es el orden de tomar y agitar las cuatro especies —lulav, etrog, hadás y aravá— durante la festividad de Sukot. Incluye la oración Yehí Ratzón que se acostumbra decir antes, la berajá «al netilat lulav» que se dice de pie, la berajá de Shehejeianu el primer día, y el orden de los na'anuim. La oración pide que, por medio de las cuatro especies, las letras del Nombre Divino se acerquen una a la otra y que, al agitarlas, se derrame abundancia de bendiciones.
Se toma el lulav atado con los hadasim y las aravot, con la espina dorsal (el «lomo») del lulav frente al rostro, en la mano derecha, y el etrog en la mano izquierda. Y dado que hay que bendecir antes de cumplir la mitzvá, y con el solo hecho de sostener las cuatro especies ya se cumple la mitzvá, por eso, al levantar el etrog para sostenerlo, antes de bendecir, se lo levanta y se lo sostiene invertido, con el tallo (el «oketz») hacia arriba y el pitom hacia abajo, para no salir todavía de la obligación. Se bendice de pie «al netilat lulav», y el primer día se bendice también Shehejeianu. Y si el primer día cae en Shabat, en el que no se toma el lulav, se bendice Shehejeianu el segundo día.
Y después de bendecir se voltea el etrog y se lo sostiene de la manera normal (con el tallo hacia abajo), y se lo mantiene pegado al lulav para que no haya separación entre ellos. Y se agita (según la costumbre de Ashkenaz) hacia las cuatro direcciones en este orden: este, sur, oeste, norte, arriba, abajo. Y así también en los na'anuim del Halel. Pero el orden de los na'anuim para quienes rezan en nusaj «Sefard» es: sur, norte, este, arriba, abajo, oeste.
Oración hermosa para decir antes de tomar el lulav:
Sea Tu voluntad, Hashem, Di-s mío y Di-s de mis padres, que por medio del fruto del árbol hermoso, las ramas de palmera, la rama del árbol frondoso y los sauces del arroyo, acerques las letras de Tu Nombre Único, una a la otra, y sean unidas en mi mano; y para saber cómo Tu Nombre es invocado sobre mí, y que teman acercarse a mí. Y al agitarlas, derrames abundancia de bendiciones desde la Sabiduría Suprema hacia la morada del palanquín, al lugar de la Casa de nuestro Di-s. Y que sea considerada ante Ti la mitzvá de estas cuatro especies como si la hubiera cumplido con todos sus detalles y sus raíces y las 613 mitzvot que dependen de ella, pues mi intención es unir el Nombre del Santo, Bendito sea, y Su Shejiná, con temor y amor, para unir el Nombre Yud-Hei con Vav-Hei en unidad completa, en nombre de todo Israel. Amén.
Bendito sea Hashem para siempre. Amén y amén.
Y bendice:
Bendito eres Tú, Hashem, Di-s nuestro, Rey del universo, que nos santificó con Sus mitzvot y nos ordenó sobre el tomar el lulav.
El primer día, en que bendice sobre el lulav, bendice también Shehejeianu:
Bendito eres Tú, Hashem, Di-s nuestro, Rey del universo, que nos dio vida, nos sostuvo y nos hizo llegar a este tiempo.
Y voltea el etrog, lo sostiene pegado al lulav, y agita según el orden de los na'anuim.
Se toma el lulav atado con los hadasim y las aravot, con la espina dorsal (el «lomo») del lulav frente al rostro, en la mano derecha, y el etrog en la mano izquierda. Y dado que hay que bendecir antes de cumplir la mitzvá, y con el solo hecho de sostener las cuatro especies ya se cumple la mitzvá, por eso, al levantar el etrog para sostenerlo, antes de bendecir, se lo levanta y se lo sostiene invertido, con el tallo (el «oketz») hacia arriba y el pitom hacia abajo, para no salir todavía de la obligación. Se bendice de pie «al netilat lulav», y el primer día se bendice también Shehejeianu. Y si el primer día cae en Shabat, en el que no se toma el lulav, se bendice Shehejeianu el segundo día.
Y después de bendecir se voltea el etrog y se lo sostiene de la manera normal (con el tallo hacia abajo), y se lo mantiene pegado al lulav para que no haya separación entre ellos. Y se agita (según la costumbre de Ashkenaz) hacia las cuatro direcciones en este orden: este, sur, oeste, norte, arriba, abajo. Y así también en los na'anuim del Halel. Pero el orden de los na'anuim para quienes rezan en nusaj «Sefard» es: sur, norte, este, arriba, abajo, oeste.
Oración hermosa para decir antes de tomar el lulav:
Yehí ratzón milefanejá, Adonai Elohai vElohé avotai, biprí etz hadar vejapot temarim va'anaf etz avot ve'arvé nájal, otiot Shimjá haMeyujad tekarev ejad el ejad vehaiú la'ajadim beiadí, veledá ej Shimjá nikrá alai veyireú migueshet elai, uvna'anuí otam tashpía shefa berajot mida'at Elyón linvé apirión limjón Bet Elohenu, uthé jashuvá lefanejá mitzvat arba'á minim elu, ke'ilu kiiamtiha bejol peratoteha veshorasheha vetariag mitzvot hatluim bah, ki kavanatí leiajadá shemá dekudshá Berij Hu uShjintéh bidjilú urjimú leiajed Shem Iud-Hei beVav-Hei beiijudá shelim beshem kol Yisrael, Amén.
Baruj Adonai le'olam, Amén ve'Amén.
Y bendice:
Baruj Atá Adonai, Elohenu Mélej ha'olam, asher kideshanu bemitzvotav, vetzivanu al netilat lulav.
El primer día, en que bendice sobre el lulav, bendice también Shehejeianu:
Baruj Atá Adonai, Elohenu Mélej ha'olam, shehejeianu vekiemanu vehiguianu lazmán hazé.
Y voltea el etrog, lo sostiene pegado al lulav, y agita según el orden de los na'anuim.
Traducción propia del hebreo original. En las citas bíblicas usamos el trato de «ustedes» (español neutro latinoamericano), no el «vosotros» de las ediciones peninsulares.
Preguntas frecuentes
El lulav, atado con los hadasim y las aravot, se toma con la mano derecha, con su espina dorsal frente al rostro, y el etrog se toma con la mano izquierda. Como el solo hecho de sostener las cuatro especies ya cumple la mitzvá, y la berajá debe decirse antes de cumplirla, el etrog se levanta invertido —con el tallo hacia arriba y el pitom hacia abajo— y recién después de bendecir se lo vuelve a su posición normal, pegado al lulav para que no haya separación entre ellos.
Sí. El primer día en que se bendice sobre el lulav se agrega también la berajá de Shehejeianu, además de la berajá «al netilat lulav», y ambas se dicen de pie. Si el primer día de Sukot cae en Shabat —día en que no se toma el lulav— la berajá de Shehejeianu se dice el segundo día.
Según la costumbre de Ashkenaz se agita hacia las cuatro direcciones en este orden: este, sur, oeste, norte, arriba y abajo; y lo mismo en los na'anuim del Halel. Quienes rezan en nusaj «Sefard» agitan en este orden: sur, norte, este, arriba, abajo y oeste. Los na'anuim se hacen después de la berajá, con el etrog ya en su posición normal y pegado al lulav.
Se acostumbra decir la oración «Yehí ratzón» antes de la berajá. En ella se pide que, por medio del fruto del árbol hermoso, las ramas de palmera, la rama del árbol frondoso y los sauces del arroyo, las letras del Nombre Único se acerquen una a la otra y se unan en la mano, y que al agitar las especies se derrame abundancia de bendiciones. La oración concluye pidiendo que la mitzvá sea considerada como si se hubiera cumplido con todos sus detalles, sus raíces y las 613 mitzvot que dependen de ella, y se cierra con «Baruj Adonai le'olam, Amén ve'Amén».