Séder Netilat Lulav — Cómo tomar el lulav en Sukot
El Séder Netilat Lulav es el orden de tomar y agitar las cuatro especies —lulav, etrog, hadás y aravá— durante la festividad de Sukot. Incluye la oración Yehí Ratzón que se acostumbra decir antes, la berajá «al netilat lulav» que se dice de pie, la berajá de Shehejeianu el primer día, y el orden de los na'anuim. La oración pide que, por medio de las cuatro especies, las letras del Nombre Divino se acerquen una a la otra y que, al agitarlas, se derrame abundancia de bendiciones.
Se toma el lulav atado con los hadasim y las aravot, con la espina dorsal (el «lomo») del lulav frente al rostro, en la mano derecha, y el etrog en la mano izquierda. Y dado que hay que bendecir antes de cumplir la mitzvá, y con el solo hecho de sostener las cuatro especies ya se cumple la mitzvá, por eso, al levantar el etrog para sostenerlo, antes de bendecir, se lo levanta y se lo sostiene invertido, con el tallo (el «oketz») hacia arriba y el pitom hacia abajo, para no salir todavía de la obligación. Se bendice de pie «al netilat lulav», y el primer día se bendice también Shehejeianu. Y si el primer día cae en Shabat, en el que no se toma el lulav, se bendice Shehejeianu el segundo día.
Y después de bendecir se voltea el etrog y se lo sostiene de la manera normal (con el tallo hacia abajo), y se lo mantiene pegado al lulav para que no haya separación entre ellos. Y se agita (según la costumbre de Ashkenaz) hacia las cuatro direcciones en este orden: este, sur, oeste, norte, arriba, abajo. Y así también en los na'anuim del Halel. Pero el orden de los na'anuim para quienes rezan en nusaj «Sefard» es: sur, norte, este, arriba, abajo, oeste.
Oración hermosa para decir antes de tomar el lulav:
Sea Tu voluntad, Hashem, Di-s mío y Di-s de mis padres, que por medio del fruto del árbol hermoso, las ramas de palmera, la rama del árbol frondoso y los sauces del arroyo, acerques las letras de Tu Nombre Único, una a la otra, y sean unidas en mi mano; y para saber cómo Tu Nombre es invocado sobre mí, y que teman acercarse a mí. Y al agitarlas, derrames abundancia de bendiciones desde la Sabiduría Suprema hacia la morada del palanquín, al lugar de la Casa de nuestro Di-s. Y que sea considerada ante Ti la mitzvá de estas cuatro especies como si la hubiera cumplido con todos sus detalles y sus raíces y las 613 mitzvot que dependen de ella, pues mi intención es unir el Nombre del Santo, Bendito sea, y Su Shejiná, con temor y amor, para unir el Nombre Yud-Hei con Vav-Hei en unidad completa, en nombre de todo Israel. Amén.
Bendito sea Hashem para siempre. Amén y amén.
Y bendice:
Bendito eres Tú, Hashem, Di-s nuestro, Rey del universo, que nos santificó con Sus mitzvot y nos ordenó sobre el tomar el lulav.
El primer día, en que bendice sobre el lulav, bendice también Shehejeianu:
Bendito eres Tú, Hashem, Di-s nuestro, Rey del universo, que nos dio vida, nos sostuvo y nos hizo llegar a este tiempo.
Y voltea el etrog, lo sostiene pegado al lulav, y agita según el orden de los na'anuim.
Se toma el lulav atado con los hadasim y las aravot, con la espina dorsal (el «lomo») del lulav frente al rostro, en la mano derecha, y el etrog en la mano izquierda. Y dado que hay que bendecir antes de cumplir la mitzvá, y con el solo hecho de sostener las cuatro especies ya se cumple la mitzvá, por eso, al levantar el etrog para sostenerlo, antes de bendecir, se lo levanta y se lo sostiene invertido, con el tallo (el «oketz») hacia arriba y el pitom hacia abajo, para no salir todavía de la obligación. Se bendice de pie «al netilat lulav», y el primer día se bendice también Shehejeianu. Y si el primer día cae en Shabat, en el que no se toma el lulav, se bendice Shehejeianu el segundo día.
Y después de bendecir se voltea el etrog y se lo sostiene de la manera normal (con el tallo hacia abajo), y se lo mantiene pegado al lulav para que no haya separación entre ellos. Y se agita (según la costumbre de Ashkenaz) hacia las cuatro direcciones en este orden: este, sur, oeste, norte, arriba, abajo. Y así también en los na'anuim del Halel. Pero el orden de los na'anuim para quienes rezan en nusaj «Sefard» es: sur, norte, este, arriba, abajo, oeste.
Oración hermosa para decir antes de tomar el lulav:
Yehí ratzón milefanejá, Adonai Elohai vElohé avotai, biprí etz hadar vejapot temarim va'anaf etz avot ve'arvé nájal, otiot Shimjá haMeyujad tekarev ejad el ejad vehaiú la'ajadim beiadí, veledá ej Shimjá nikrá alai veyireú migueshet elai, uvna'anuí otam tashpía shefa berajot mida'at Elyón linvé apirión limjón Bet Elohenu, uthé jashuvá lefanejá mitzvat arba'á minim elu, ke'ilu kiiamtiha bejol peratoteha veshorasheha vetariag mitzvot hatluim bah, ki kavanatí leiajadá shemá dekudshá Berij Hu uShjintéh bidjilú urjimú leiajed Shem Iud-Hei beVav-Hei beiijudá shelim beshem kol Yisrael, Amén.
Baruj Adonai le'olam, Amén ve'Amén.
Y bendice:
Baruj Atá Adonai, Elohenu Mélej ha'olam, asher kideshanu bemitzvotav, vetzivanu al netilat lulav.
El primer día, en que bendice sobre el lulav, bendice también Shehejeianu:
Baruj Atá Adonai, Elohenu Mélej ha'olam, shehejeianu vekiemanu vehiguianu lazmán hazé.
Y voltea el etrog, lo sostiene pegado al lulav, y agita según el orden de los na'anuim.
Traducción propia del hebreo original. En las citas bíblicas usamos el trato de «ustedes» (español neutro latinoamericano), no el «vosotros» de las ediciones peninsulares.
Preguntas frecuentes
El lulav, atado con los hadasim y las aravot, se toma con la mano derecha, con su espina dorsal frente al rostro, y el etrog se toma con la mano izquierda. Como el solo hecho de sostener las cuatro especies ya cumple la mitzvu00e1, y la beraju00e1 debe decirse antes de cumplirla, el etrog se levanta invertido u2014con el tallo hacia arriba y el pitom hacia abajou2014 y reciu00e9n despuu00e9s de bendecir se lo vuelve a su posiciu00f3n normal, pegado al lulav para que no haya separaciu00f3n entre ellos.
Su00ed. El primer du00eda en que se bendice sobre el lulav se agrega tambiu00e9n la beraju00e1 de Shehejeianu, ademu00e1s de la beraju00e1 u00abal netilat lulavu00bb, y ambas se dicen de pie. Si el primer du00eda de Sukot cae en Shabat u2014du00eda en que no se toma el lulavu2014 la beraju00e1 de Shehejeianu se dice el segundo du00eda.
Segu00fan la costumbre de Ashkenaz se agita hacia las cuatro direcciones en este orden: este, sur, oeste, norte, arriba y abajo; y lo mismo en los na'anuim del Halel. Quienes rezan en nusaj u00abSefardu00bb agitan en este orden: sur, norte, este, arriba, abajo y oeste. Los na'anuim se hacen despuu00e9s de la beraju00e1, con el etrog ya en su posiciu00f3n normal y pegado al lulav.
Se acostumbra decir la oraciu00f3n u00abYehu00ed ratzu00f3nu00bb antes de la beraju00e1. En ella se pide que, por medio del fruto del u00e1rbol hermoso, las ramas de palmera, la rama del u00e1rbol frondoso y los sauces del arroyo, las letras del Nombre u00danico se acerquen una a la otra y se unan en la mano, y que al agitar las especies se derrame abundancia de bendiciones. La oraciu00f3n concluye pidiendo que la mitzvu00e1 sea considerada como si se hubiera cumplido con todos sus detalles, sus rau00edces y las 613 mitzvot que dependen de ella, y se cierra con u00abBaruj Adonai le'olam, Amu00e9n ve'Amu00e9nu00bb.