Tefilá por la Parnasá — Oración del libro Margaliot Tovot

Tefilá por la Parnasá, del libro Margaliot Tovot

Oración por la Parnasá del libro Margaliot Tovot, de Rabí Yaakov Tzahalón (vivió entre los años 5330 y 5453), hijo de una familia de expulsados de España y Portugal, conocida como familia de rabinos; ejerció el rabinato en Roma y en Ferrara, en Italia, y fue también un médico famoso.

Sea Tu voluntad, Hashem, Di-s mío y Di-s de mis padres, que prepares para mí todo lo que me falta y dispongas para mí todas mis necesidades: para cada día, lo que le falta; para cada hora de mis años, lo que le basta; y para cada uno de mis huesos, su sustento. Todo conforme a Tu mano buena y amplia, y no conforme a la pequeñez de mis obras, la escasez de mis méritos y lo exiguo de mis retribuciones. Y que mi sustento y el sustento de los miembros de mi casa, de mi descendencia y de la descendencia de mi descendencia estén entregados en Tu mano y no en mano de carne y hueso.

Amo del mundo: «Pastor de Israel» eres llamado, y el camino del buen pastor es buscar para su rebaño querido un buen pastizal y hierba abundante en todos los cauces, en todos los valles y en los montes. Así también a mí, que soy Tu siervo y el rebaño de Tu pastoreo: pastoréame, aliméntame y susténtame, y que no me falte nada. «Hashem es mi pastor, nada me faltará». Y que mi sustento y el sustento de los miembros de mi casa sea con serenidad y no con dolor, con rostro luminoso y no con rostro adusto. «En verdes praderas me hará descansar; junto a aguas tranquilas me conducirá».

Por favor, Hashem: pobreza ni riqueza no me des; aliméntame con el pan que me corresponde, no sea que me sacie y Te niegue y diga: «¿Quién es Hashem?»; y no sea que empobrezca y robe, y profane el Nombre de mi Di-s (su intención es: no sea que me enorgullezca y olvide quién me trajo este bien, y diga que sólo mi fuerza y el poder de mi mano me hicieron esta riqueza. —Redacción del sitio Tfilá); porque por un pedazo de pan puede el hombre transgredir. Y por eso: «Mi alma restaurará; me guiará por senderos de justicia por causa de Su Nombre». Y aunque decretaste la muerte sobre Adam HaRishón y sobre su descendencia después de él, ¿acaso no soy obra de Tus manos? Y mientras esté vivo, dispón en mi mano mi sustento con abundancia y bendición. «Aunque ande por el valle de sombra de muerte, no temeré mal alguno, porque Tú estás conmigo; Tu vara y Tu cayado me confortarán». Y así como el camino del pastor querido es apacentar su rebaño incluso en el lugar de las manadas de fieras y de los bandidos, y salva a su rebaño de sus fauces y lo sustenta, así también concédeme que no tenga vergüenza por causa del mal entre las naciones y entre los que me odian, porque «dispones ante mí una mesa frente a mis adversarios; ungiste con aceite mi cabeza, mi copa rebosa». Y que mi sustento no me resulte difícil, y que mis días no sean malos por falta de sustento, sino buenos en Tu servicio, por la abundancia de todo, por causa de Tu bondad y Tu misericordia. «Ciertamente el bien y la bondad me seguirán todos los días de mi vida, y habitaré en la Casa de Hashem por largos días».

Porque Tú eres Padre misericordioso y nosotros somos Tus hijos: reparte Tu pan a los que tienen hambre, y no entregues a las fieras el alma de Tus tórtolas; no olvides para siempre la vida de Tus pobres, sino susténtalos con pan para comer y ropa para vestir.

Amo del mundo: Tú eres Di-s misericordioso, que sustenta a todas Tus criaturas, desde los cuernos de los búfalos hasta los huevos de los piojos; «que da a la bestia su alimento, y a los polluelos del cuervo que claman». «Los leoncillos rugen por la presa y buscan de Di-s su comida». «Todos ellos esperan en Ti, para que les des su comida a su tiempo; se la das, y la recogen; abres Tu mano, y se sacian de bien». «Porque bueno es Hashem para con todos, y Sus misericordias sobre todas Sus obras». Y Tú eres el que da pan a toda carne; por eso también a mí, Tu siervo, susténtame como a una de Tus criaturas, como a los animales y a las aves, que se alimentan sin sufrimiento. Sea como hijos, sea como siervos: si como hijos, ten misericordia de nosotros como un padre se apiada de sus hijos; y si como siervos, nuestros ojos y los ojos de mi casa están puestos en Ti hasta que nos concedas gracia, como está dicho: «Los ojos de todos esperan en Ti, y Tú les das su comida a su tiempo».

Amo del mundo: la bendición es una sola para Ti, Padre mío que estás en el Cielo, ya que Tú eres la fuente y el manantial de todas las bendiciones. Bendijiste a Avraham, Yitzjak y Yaakov, nuestros padres, «con todo», «de todo», «todo»; bendíceme también a mí, Padre mío que estás en el Cielo, «con todo, de todo, todo», como a ellos, porque soy de su simiente; y actúa conmigo por causa de su justicia. Y aunque maldijiste a Adam HaRishón: «Con el sudor de tu rostro comerás pan», ya anulaste esa maldición de la simiente de Avraham, Yitzjak y Yaakov al bendecirlos a ellos y a su descendencia después de ellos con abundancia de sustento y saciedad, como está dicho: «Y comerán su pan hasta saciarse», y también: «Y comerás y te saciarás y bendecirás», etcétera.

Amo del mundo: alejaste a dos familias porque no salieron a nuestro encuentro con pan y con agua, porque Tú eres misericordioso y no deseas a los crueles. Por eso, haz con nosotros como Tú querías que hicieran con nosotros Amón y Moav, que salieran a nuestro encuentro con pan y con agua: así bendice nuestro pan y nuestra agua, y compórtate con nosotros con la medida de la bondad y de la misericordia. Susténtanos con gracia, bondad y misericordia; y que no impida la crueldad de las personas ni de los que odian el cercenar mi Parnasá, porque todo depende de Tu mano. Porque ordenaste a los cuervos traer a Eliahu —recordado para bien— pan y carne por la mañana y pan y carne por la tarde; así ordena que por medio de Tus criaturas cumplas Tu misión de disponer para mí mi sustento y el sustento de los miembros de mi casa. ¿Acaso no dijeron Tus piadosos: «Al que viene a purificarse, lo ayudan»? Y he aquí que yo me he casado para la continuidad de la especie, como ordenaste: «Fructifiquen y multiplíquense»; y me he obligado en el alimento, el vestido y el deber conyugal, como está escrito en Tu Torá. Por eso, ayúdame a cumplirlos, y llena mi mano de Tus bendiciones y de la riqueza de los dones de Tu mano. Y decreta sobre mí: «Ve, come tu pan con alegría y bebe tu vino con corazón contento, porque Di-s ya se ha agradado de tus obras». Y cumple en mí el versículo que dice: «Él habitará en las alturas; fortalezas de rocas serán su refugio; su pan le será dado, sus aguas serán seguras».

Amo del mundo: abre Tus ojos y mira mi pobreza y mi miseria, porque antes de mi pan viene mi suspiro; y mira que mi sustento me resulta durísimo, con gran esfuerzo y mucho dolor. Por favor, Di-s mío, alivia de mí el dolor y esta gran dureza; y que mi sustento no sea con dificultad sino con holgura y con facilidad, pues no con fatiga y esfuerzo creaste Tu mundo, sino con una palabra. Así sáciame con serenidad y no con dolor, ni con esfuerzo ni con fatiga; y actúa por el mérito de mis padres, pues «no abandonaste a los que Te buscan, Hashem»; y como dice el versículo: «Joven fui y también envejecí, y no vi al Tzadik abandonado ni a su descendencia mendigando pan»; y está dicho: «Todo el día se compadece y presta, y su descendencia es para bendición». Y Tu siervo Shelomó dijo con Tu espíritu santo: «Si tu enemigo tiene hambre, dale de comer pan; y si tiene sed, dale de beber agua». Y aunque he transgredido mucho delante de Ti, no me quites mi Parnasá, y haz conmigo bondad, porque así es Tu camino: hacer bondad gratuita en cada generación, como dice el versículo: «Y Tu maná no retuviste de su boca», pues incluso en el día en que Israel hizo el becerro, Tú les hiciste bajar el maná. Porque Tú eres Di-s misericordioso y clemente, y sabes que la inclinación del corazón del hombre es mala desde su juventud, y no quieres destruir Tu mundo por causa de los necios.

Amo del mundo: ¿por qué habríamos de morir delante de Ti, Di-s no lo permita, tanto nosotros como nuestros pequeños? Adquiérenos por el pan, y seremos todos siervos vendidos a Ti para siempre; y desde ahora, henos aquí como siervos Tuyos. Y como es costumbre del hombre sustentar a sus siervos, susténtanos con holgura y con buen ojo. Y si el Faraón, que era un rey de carne y hueso, no disminuía la ración de sus sacerdotes ni siquiera en tiempo de sequía y de hambre, y no arruinó su compasión ni endureció su corazón con ellos a causa del hambre, cuánto más Tú, Rey nuestro, pues en Tu mano está todo y de Ti viene todo, y Tu misericordia no tiene fin ni límite; ciertamente corresponde que nos sustentes por causa del honor de Tu Nombre, porque «reino de sacerdotes» nos llamaste, y nos dijiste: «Hijos son ustedes de Hashem, su Di-s». Y por eso nuestros ojos están puestos en Ti hasta que nos concedas gracia. Por favor, Di-s nuestro que estás en el Cielo, da pan conforme a los pequeños. «Abres Tu mano y sacias de favor a todo viviente».

Sean gratas las palabras de mi boca y la meditación de mi corazón delante de Ti, Hashem, mi Roca y mi Redentor.