¿Qué significa el versículo “kerum zulut livnei adam”?
Sobre este versículo de Tehilim (capítulo 12, versículo 9) encontramos dos explicaciones en la Guemará (Berajot 6b):
1. Que se refiere al desprecio —zulut— que las personas tienen hacia la tefilá y hacia su fuerza grande y elevada —kerum.
2. Que se refiere a la persona que necesita de otros y por eso se ve obligada a rebajarse —zulut— a sí misma; y a causa de la vergüenza, su rostro cambia de colores, como cierta ave llamada kerum, cuyos colores del rostro cambian cuando sale el sol.
¿Por qué Hashem creó la vergüenza de pedir?
Cuando el Creador creó al hombre, le implantó una naturaleza: que se avergüenza al pedir ayuda y favores a otras personas, hasta el punto de un cambio físico notorio, pues su rostro se transforma de vergüenza cuando recurre a la ayuda de otros. Pero, a la vez, Hashem implantó en él la naturaleza de una necesidad imprescindible de pedir ayuda y bondad de Él, bendito sea.
¿Qué nos enseña el rey David con este versículo?
El rey David nos enseña que esa misma parte del alma que nos hace avergonzarnos al pedir ayuda a otros es exactamente lo más alto y grande que hay en el trabajo del hombre con las partes de su alma. Justamente el pedido de ayuda a Hashem, que brota del uso correcto de esa naturaleza que el Creador implantó en nosotros, es ese kerum que las personas tanto desprecian. Y al revés: por despreciarlo, convierten dentro de sí ese mismo kerum en una herida, al provocarse vergüenza pidiendo ayuda a otros, como sustituto del pedido verdadero que tantos desprecian: el pedido al Creador del mundo.