Tefilat HaShelá para la Parnasá — la oración del Shelá HaKadosh

Tefilat HaShelá sobre la parnasá

Esta oración, que compuso nuestro maestro el Shelá, no es una oración por la parnasá en el sentido literal de la palabra —como verá todo el que la estudie con atención—, sino una petición verdadera: que el Creador no nos entregue nuestra recompensa en este mundo, y que no “comamos” en este mundo los frutos de nuestras buenas obras, que están guardados para el Mundo Venidero. Por eso, ciertamente es apropiado decirla, tal como él escribió, de bendita memoria.

Escribió el Shelá HaKadosh (Masejet Tamid, final del capítulo Ner Mitzvá): Conviene ayunar para que el Santo, bendito es Él, no nos haga consumir nuestros méritos en este mundo. Y que ese ayuno sea el día anterior a la víspera de Rosh Jódesh Nisán, porque en Nisán se abren los rocíos que son de bendición. Y este es el texto de la oración:

(Y puede decirla incluso si no ayuna, y es posible redimir el ayuno con dinero para tzedaká.)

Tú eres el Di-s que sustenta desde los cuernos de los bueyes salvajes hasta los huevos de los piojos, y Tú eres el que prepara todas sus necesidades; y además de las necesidades imprescindibles, Tú eres el que da con abundancia y holgura, riqueza y honor.

Todo esto lo haces por la generosidad de Tu buen corazón, porque Tú eres verdaderamente generoso. No como cuando a veces se llama generoso a un hombre, pues su generosidad no es verdadera, sino que es pago de una retribución o a cambio de un favor que le hicieron antes, y resulta que es como un comerciante. Pero a Ti, ¿quién te dio primero para que tuvieras que pagarle? Y por la generosidad de Tu buen corazón, bueno eres y haces bien a todos. Y a mí, Tu siervo, me hiciste bien más que a todos, y me diste riqueza y honor: todo de Tu mano. Me bendijiste con todo, en todo y del todo: me diste muchos libros, plata y oro en abundancia, vestiduras de honor y una vivienda digna. Pequeño soy ante todas las bondades que hiciste con Tu siervo, y temo mucho por mi alma, no sea que, Di-s libre, la riqueza esté guardada para mi mal, para hacerme consumir los pocos méritos que tengo en mi mano. Y si así fuera, toma por favor mi bendición, y que no vea yo mi mal en el Mundo Venidero, el mundo eterno. Y si es Tu buena voluntad dar y no quitar, pon en mi corazón y en el corazón de todos los que están junto a mí que no usemos Tus dones para placeres corporales, y que de ellos se sustenten hombres de Torá, hombres rectos, hombres dignos, para hacer mucha tzedaká y actos de bondad con los cercanos y con los lejanos; y la palabra de Hashem se cumplirá.

Sean gratas las palabras de mi boca y la meditación de mi corazón delante de Ti, Hashem, mi Roca y mi Redentor.