Séder Havdalá — El texto de la Havdalá para Motzaé Shabat
La Havdalá («separación») es el orden con el que Israel despide el Shabat y distingue entre lo sagrado y lo cotidiano. Se recita al terminar Shabat sobre una copa de vino, y también al concluir un Yom Tov. Comienza con versículos de luz, bendición y buen augurio para la semana que empieza, y continúa con cuatro berajot: sobre el vino, sobre las especias aromáticas, sobre la luz del fuego y sobre la separación misma.
Primero para Tzión: he aquí, aquí están; y a Jerusalén daré un mensajero de buenas nuevas. No te alegres de mí, enemiga mía, porque aunque caí, me he levantado; aunque more en la oscuridad, Hashem es luz para mí. Para los judíos hubo luz y alegría, regocijo y honor. Y David tenía éxito en todos sus caminos, y Hashem estaba con él. Y Nóaj halló gracia a los ojos de Hashem — así hallemos nosotros gracia y buen entendimiento a los ojos de Di-s y de los hombres. Levántate, resplandece, porque ha llegado tu luz, y la gloria de Hashem ha brillado sobre ti. Porque he aquí que la oscuridad cubrirá la tierra, y densa niebla a los pueblos; mas sobre ti resplandecerá Hashem, y Su gloria se verá sobre ti.
(Toma la copa en su mano y dice:)
Alzaré la copa de las salvaciones, y en el Nombre de Hashem invocaré.
Por favor, Hashem, sálvanos ahora (dos veces). Por favor, Hashem, haznos prosperar ahora (dos veces).
Haznos prosperar, haz prosperar nuestros caminos, haz prosperar nuestro estudio, y envía bendición, holgura y éxito en toda obra de nuestras manos, como está escrito: «Recibirá bendición de Hashem y justicia del Di-s de su salvación». Para los judíos hubo luz y alegría, regocijo y honor. Y está escrito: «Y David tenía éxito en todos sus caminos, y Hashem estaba con él». Así sea con nosotros siempre.
Savrí maranán — con permiso, señores. (Y responden:) ¡Lejaim, por la vida!
Bendito eres Tú, Hashem, Di-s nuestro, Rey del universo, Creador del fruto de la vid.
(Al terminar un Yom Tov que no cae en Motzaé Shabat no se bendice sobre las especias aromáticas ni sobre la vela.)
Bendito eres Tú, Hashem, Di-s nuestro, Rey del universo, Creador de los árboles (de las hierbas) (de las diversas especies) de aromas.
Bendito eres Tú, Hashem, Di-s nuestro, Rey del universo, Creador de las luminarias del fuego.
Bendito eres Tú, Hashem, Di-s nuestro, Rey del universo, que distingue entre lo sagrado y lo profano, entre la luz y la oscuridad, entre Israel y las naciones, entre el séptimo día y los seis días de labor. Bendito eres Tú, Hashem, que distingue entre lo sagrado y lo profano.
(Y luego recita la Berajá Me'en Shalosh — sobre la vid.)
Rishón leTziyón hiné hinam, veliYerushaláim mevasér etén. Al tismejí oyavtí li ki nafalti kamti, ki eshev bajóshej Adonai or li. LaYehudim hayetá orá vesimjá, vesasón vikar. Vayehí David lejol derajav maskil vAdonai imó. VeNóaj matzá jen be'ené Adonai, ken nimtzá jen veséjel tov be'ené Elohim ve'adam. Kumi ori ki va orej, ujvod Adonai aláij zaraj. Ki hiné hajóshej yejasé éretz va'arafel le'umim, ve'aláij yizraj Adonai ujvodó aláij yeraé.
(Vayikaj hakós beyadó veyomar:)
Kos yeshuot esá, uveshem Adonai ekrá.
Aná Adonai hoshía na (dos veces). Aná Adonai hatzlijá na (dos veces).
Hatzlijenu, hatzlaj derajenu, hatzlaj limudenu, ushlaj berajá revajá vehatzlajá bejol ma'asé yadenu, kedijtiv: Yisá verajá me'et Adonai utzdaká meElohé yish'ó. LaYehudim hayetá orá vesimjá, vesasón vikar. Ujtiv: Vayehí David lejol derajav maskil, vAdonai imó. Ken yihyé imanu tamid.
Savrí maranán. (Ve'onim:) Lejaim.
Baruj Atá Adonai, Elohenu Mélej ha'olam, boré perí haguéfen.
(Bemotzaé Yom Tov she'enó Motzaé Shabat en mevarejim al habesamim ve'al haner.)
Baruj Atá Adonai, Elohenu Mélej ha'olam, boré atzé (isbé) (miné) vesamim.
Baruj Atá Adonai, Elohenu Mélej ha'olam, boré meoré ha'esh.
Baruj Atá Adonai, Elohenu Mélej ha'olam, hamavdil ben kódesh lejol, uven or lejóshej, uven Yisrael la'amim, uven yom hashevi'í lesheshet yemé hama'asé. Baruj Atá Adonai, hamavdil ben kódesh lejol.
(Vivarej Berajá Me'en Shalosh — al haguéfen.)
Traducción propia del hebreo original. En las citas bíblicas usamos el trato de «ustedes» (español neutro latinoamericano), no el «vosotros» de las ediciones peninsulares.
Preguntas frecuentes
La Havdalu00e1 se recita al terminar el Shabat, sobre una copa de vino, para marcar la separaciu00f3n entre lo sagrado y los du00edas de labor. Tambiu00e9n se dice al concluir un Yom Tov, aunque en ese caso el orden es mu00e1s breve. Su beraju00e1 final declara la distinciu00f3n u00abentre el su00e9ptimo du00eda y los seis du00edas de laboru00bb.
La Havdalu00e1 incluye cuatro berajot que se recitan en este orden: u00abCreador del fruto de la vidu00bb sobre el vino; u00abCreador de los u00e1rboles de aromasu00bb sobre las especias aromu00e1ticas; u00abCreador de las luminarias del fuegou00bb sobre la vela; y u00abque distingue entre lo sagrado y lo profanou00bb, que es la beraju00e1 central de la ceremonia.
No. Al terminar un Yom Tov que no cae en Motzau00e9 Shabat no se bendice ni sobre las especias aromu00e1ticas ni sobre la vela. En ese caso se recitan solamente la beraju00e1 sobre el vino y la beraju00e1 u00abque distingue entre lo sagrado y lo profanou00bb.
Se bebe la copa sobre la que se recitu00f3 la Havdalu00e1 y, a continuaciu00f3n, se recita la Beraju00e1 Me'en Shalosh en su versiu00f3n u00absobre la vidu00bb (al haguu00e9fen), que es la bendiciu00f3n posterior correspondiente al vino.