Bedikat Jametz — Cómo buscar el jametz antes de Pésaj
Bedikat jametz es la búsqueda del jametz que se hace en la noche anterior a la víspera de Pésaj, y hay obligación de buscar inmediatamente al comenzar la noche. Al terminar la búsqueda se pronuncia el bitul, la declaración de anulación en arameo 'Kol jamirá vajamiá…', por la cual todo el jametz que uno no vio ni eliminó queda anulado y sin dueño, como el polvo de la tierra. A la mañana siguiente, en la víspera de Pésaj, se quema el jametz que quedó (biur jametz) y se vuelve a decir el bitul, esta vez en una versión más amplia.
Séder Bedikat Jametz — el orden de la búsqueda del jametz.
En la noche anterior a la víspera de Pésaj se busca el jametz, y hay obligación de buscar inmediatamente al comenzar la noche. Está prohibido comenzar a comer o hacer cualquier trabajo media hora antes de la noche.
Hay quienes acostumbran colocar, antes de la búsqueda, trozos de pan en lugares donde el que busca los encuentre, por temor a que no encuentre nada y la berajá resulte en vano. Se acostumbra colocar diez trozos. Y está claro que quien no busca como corresponde, sino que solamente junta esos trozos, no cumplió la mitzvá de la búsqueda y pronunció una berajá en vano.
Antes de la búsqueda del jametz se dice esto:
Heme aquí dispuesto y preparado para cumplir la mitzvá positiva y la prohibición referentes a la búsqueda del jametz, en aras de la unión del Santo, bendito sea, y Su Shejiná, por medio de Aquel oculto y escondido, en nombre de todo Israel. Y sea la dulzura de Hashem, Di-s nuestro, sobre nosotros; y la obra de nuestras manos afírmala sobre nosotros; y la obra de nuestras manos, afírmala.
Bendito eres Tú, Hashem, Di-s nuestro, Rey del universo, que nos santificó con Sus preceptos y nos ordenó sobre la eliminación del jametz.
E inmediatamente después de la búsqueda lo anulará, y dirá:
Todo jametz y levadura que esté en mi posesión, que no vi, que no eliminé y que no conocí, quede anulado y sea sin dueño, como el polvo de la tierra.
Esta declaración se dice en arameo (lashón targum). Quien no entiende el arameo dirá el bitul en un idioma que entienda: en lashón hakódesh (hebreo) o en su propia lengua. Y después de la búsqueda se cuidará de guardar bien el jametz que deja.
Séder Serefat Jametz — el orden de la quema del jametz.
En la mañana de la víspera de Pésaj se madruga para rezar. No se dicen Mizmor LeTodá, ni Lamnatzéaj, ni El Érej Apáyim. Se come hasta el comienzo de la cuarta hora zemanit y se quema en la quinta hora zemanit. Y es necesario volver a anular el jametz una segunda vez; es bueno anularlo después de haber quemado el jametz, para cumplir la mitzvá de la quema con su propio jametz. Hará una fogata aparte, lo quemará, y dirá:
Heme aquí dispuesto y preparado para cumplir la mitzvá positiva y la prohibición referentes a la quema del jametz, en aras de la unión del Santo, bendito sea, y Su Shejiná, por medio de Aquel oculto y escondido, en nombre de todo Israel. Y sea la dulzura de Hashem, Di-s nuestro, sobre nosotros; y la obra de nuestras manos afírmala sobre nosotros; y la obra de nuestras manos, afírmala.
Y después de la quema del jametz lo anulará, y dirá:
Todo jametz y levadura que esté en mi posesión, que haya visto y que no haya visto, que haya notado y que no haya notado, que haya eliminado y que no haya eliminado, quede anulado y sea sin dueño, como el polvo de la tierra.
Séder Bedikat Jametz — el orden de la búsqueda del jametz.
En la noche anterior a la víspera de Pésaj se busca el jametz, y hay obligación de buscar inmediatamente al comenzar la noche. Está prohibido comenzar a comer o hacer cualquier trabajo media hora antes de la noche.
Hay quienes acostumbran colocar, antes de la búsqueda, trozos de pan en lugares donde el que busca los encuentre, por temor a que no encuentre nada y la berajá resulte en vano. Se acostumbra colocar diez trozos. Y está claro que quien no busca como corresponde, sino que solamente junta esos trozos, no cumplió la mitzvá de la búsqueda y pronunció una berajá en vano.
Antes de la búsqueda del jametz se dice esto:
Harení mujan umezumán lekayem mitzvat asé veló taasé shel bedikat jametz, leshem yijud Kudshá Berij Hu uShjinté, al yedé hahú tamir veneelam, beshem kol Israel. Vihí nóam Adonai Elohenu alenu, umaasé yadenu konená alenu, umaasé yadenu konenehu.
Barúj Atá Adonai Elohenu Mélej haolam, asher kideshanu bemitzvotav vetzivanu al biur jametz.
E inmediatamente después de la búsqueda lo anulará, y dirá:
Kol jamirá vajamiá deiká birshutí, delá jamité, udlá viarté, udlá yadaná lé, libatel velehevé hefker keafrá dear'á.
Esta declaración se dice en arameo (lashón targum). Quien no entiende el arameo dirá el bitul en un idioma que entienda: en lashón hakódesh (hebreo) o en su propia lengua. Y después de la búsqueda se cuidará de guardar bien el jametz que deja.
Séder Serefat Jametz — el orden de la quema del jametz.
En la mañana de la víspera de Pésaj se madruga para rezar. No se dicen Mizmor LeTodá, ni Lamnatzéaj, ni El Érej Apáyim. Se come hasta el comienzo de la cuarta hora zemanit y se quema en la quinta hora zemanit. Y es necesario volver a anular el jametz una segunda vez; es bueno anularlo después de haber quemado el jametz, para cumplir la mitzvá de la quema con su propio jametz. Hará una fogata aparte, lo quemará, y dirá:
Harení mujan umezumán lekayem mitzvat asé veló taasé shel serefat jametz, leshem yijud Kudshá Berij Hu uShjinté, al yedé hahú tamir veneelam, beshem kol Israel. Vihí nóam Adonai Elohenu alenu, umaasé yadenu konená alenu, umaasé yadenu konenehu.
Y después de la quema del jametz lo anulará, y dirá:
Kol jamirá vajamiá deiká birshutí dajazité udlá jazité, dajamité udlá jamité, dviarté udlá viarté, libatel velehevé hefker keafrá dear'á.
Traducción propia del hebreo original. En las citas bíblicas usamos el trato de «ustedes» (español neutro latinoamericano), no el «vosotros» de las ediciones peninsulares.
Preguntas frecuentes
La bu00fasqueda del jametz se hace en la noche anterior a la vu00edspera de Pu00e9saj, y hay obligaciu00f3n de buscar inmediatamente al comenzar la noche. Ademu00e1s, estu00e1 prohibido comenzar a comer o hacer cualquier trabajo desde media hora antes de que entre la noche, para no olvidarse de la bu00fasqueda.
Hay quienes acostumbran colocar trozos de pan en lugares donde el que busca los encuentre, por temor a que no encuentre nada y la beraju00e1 resulte en vano; se acostumbra colocar diez trozos. Pero estu00e1 claro que quien no busca como corresponde, sino que solamente junta esos trozos que u00e9l mismo escondiu00f3, no cumpliu00f3 la mitzvu00e1 de la bu00fasqueda y su beraju00e1 fue en vano.
Inmediatamente despuu00e9s de la bu00fasqueda se anula el jametz con la declaraciu00f3n de bitul, que se dice en arameo: 'Kol jamiru00e1 vajamiu00e1 deiku00e1 birshutu00edu2026', es decir, 'Todo jametz y levadura que estu00e9 en mi posesiu00f3n, que no vi, que no eliminu00e9 y que no conocu00ed, quede anulado y sea sin dueu00f1o, como el polvo de la tierra'. Quien no entiende el arameo diru00e1 el bitul en un idioma que entienda, en hebreo o en su propia lengua.
En la mau00f1ana de la vu00edspera de Pu00e9saj se madruga para rezar; se come hasta el comienzo de la cuarta hora zemanit y se quema el jametz en la quinta hora zemanit. Se hace una fogata aparte y allu00ed se quema. Despuu00e9s de la quema hay que volver a anular el jametz una segunda vez, con la versiu00f3n mu00e1s amplia del bitul.