Avraham Sheinberger
¿Cuál es la fuente de Tu BiShvat?
“Cuatro son los comienzos de año… el primero de Shevat es Rosh Hashaná del árbol, palabras de Beit Shamai; Beit Hilel dicen: el quince del mismo mes.” (Mishná, Rosh Hashaná 1:1)
Esta es la primera fuente que aparece sobre el quince de Shevat como Rosh Hashaná de los árboles según las palabras de Beit Hilel. Y como es sabido, Jazal establecieron que hasta la llegada de Mashíaj Tzidkenu la halajá es como las palabras de Beit Hilel en todo lo suyo, salvo dieciocho decisiones en las que Beit Shamai fueron mayoría sobre Beit Hilel, y en esas leyes la halajá se estableció como Beit Shamai.
¿Qué relación tiene Tu BiShvat con los diezmos?
En un comienzo, el día quince de Shevat fue fijado como un día perteneciente a las leyes de terumot y maasrot. Y así escribió el gran águila, Rabenu Moshé ben Maimón (el Rambam), en su obra Yad HaJazaká:
“No se separa terumá de los frutos de este año por los frutos del año pasado, ni de los frutos del año pasado por los de este año; y si separó, no es terumá… y el quince de Shevat es Rosh Hashaná para los diezmos del árbol.” (Rambam, Yad HaJazaká)
¿Qué tefilá instituyó el Ben Ish Jai para este día?
Es tradición recibida de Rabenu Yosef Jaim de Bagdad, autor del “Ben Ish Jai”, que hay una tefilá especial para rezar el día quince de Shevat por el éxito del etrog, para que no le suban manchas ni defectos, y para que no tenga ni siquiera la picadura de una espina; y asimismo para rezar por el vino, que sea mehudar para el Kidush y la Havdalá, y por el olivo, que dé su fruto y haya en él aceite para encender las velas de Shabat y de Yom Tov. Y este es el texto de la tefilá tal como la instituyó nuestro maestro el Ben Ish Jai:
Sea Tu voluntad delante de Ti, Hashem, Di-s nuestro y Di-s de nuestros padres, que bendigas todos los árboles del etrog, para que den sus frutos a su tiempo y produzcan etroguim buenos, hermosos, mehudarim y limpios de todo defecto; y que no suba en ellos mancha alguna, y que sean íntegros y no haya en ellos ninguna falta, ni siquiera la picadura de una espina; y que estén disponibles para nosotros y para todo Israel, nuestros hermanos, en todo lugar donde estén, para cumplir con ellos la mitzvá de la netilá junto con el lulav en la fiesta de Sukot, que venga sobre nosotros para vida buena y para paz, tal como nos ordenaste en Tu Torá por medio de Moshé Tu siervo: “y tomarán para ustedes, en el primer día, fruto de árbol hermoso, ramas de palmera, rama de árbol frondoso y sauces del arroyo”.
Y sea Tu voluntad delante de Ti, Hashem, Di-s nuestro y Di-s de nuestros padres, que nos ayudes y nos asistas para cumplir esta mitzvá de netilat lulav, hadás, aravá y etrog como corresponde y en su tiempo, en la fiesta de Sukot que venga sobre nosotros para vida buena y para paz, con alegría y con buen corazón; y que nos prepares un etrog hermoso y mehudar, íntegro y kasher según su halajá. Y sea Tu voluntad delante de Hashem, Di-s nuestro y Di-s de nuestros padres, que bendigas todas las clases de árboles, y den sus frutos en abundancia, jugosos y buenos; y que bendigas todas las vides, para que den muchas uvas jugosas y buenas, de modo que el vino que salga de ellas se encuentre en abundancia para todo Tu pueblo Israel, para cumplir con él la mitzvá del Kidush y la mitzvá de la Havdalá en los Shabatot y en los Yamim Tovim. Y que se cumpla en nosotros y en todo Israel, nuestros hermanos, el versículo escrito: “Ve, come con alegría tu pan y bebe con buen corazón tu vino, porque Di-s ya se ha complacido en tus obras”. “Vine a mi jardín, hermana mía, novia mía; recogí mi mirra con mi bálsamo, comí mi panal con mi miel, bebí mi vino con mi leche; coman, amigos; beban y embriáguense, amados”. “Sean gratas las palabras de mi boca y la meditación de mi corazón delante de Ti, Hashem, mi Roca y mi Redentor”.