Salmo 63
Mi alma tiene sed de ti
תהילים 63
El encabezado sitúa este salmo en el desierto de Yehudá, y toda su imaginería nace de allí: tierra seca, sedienta y sin agua. David traslada la sed física a la sed del alma, y dice que su carne misma anhela a Di-s.
El versículo central afirma que el jésed de Di-s es mejor que la vida misma, una de las declaraciones más fuertes de todo Tehilim. Rashi relaciona el salmo con los años en que David huía de Shaul por el desierto.
El salmo se mueve del anhelo a la saciedad: quien tenía sed termina saciado «como de sebo y grosura», y medita en Di-s durante las vigilias de la noche.
1
מִזְמוֹר לְדָוִד בִּהְיוֹתוֹ בְּמִדְבַּר יְהוּדָה׃
Mizmor leDavid bihyotó bemidbar Yehudá.
Salmo de David, cuando estaba en el desierto de Yehudá.
2
אֱלֹהִים אֵלִי אַתָּה אֲשַׁחֲרֶךָּ צָמְאָה לְךָ נַפְשִׁי כָּמַהּ לְךָ בְשָׂרִי בְּאֶרֶץ־צִיָּה וְעָיֵף בְּלִי־מָיִם׃
Elohim Elí Atá ashajaréka, tzamá lejá nafshí, kamá lejá vesarí, beéretz tziyá veayef bli máyim.
Di-s, tú eres mi Todopoderoso; al alba te busco. Mi alma tiene sed de ti, mi carne te anhela, en tierra seca y agotada, sin agua.
3
כֵּן בַּקֹּדֶשׁ חֲזִיתִיךָ לִרְאוֹת עֻזְּךָ וּכְבוֹדֶךָ׃
Ken bakódesh jazitíja, lirot uzejá ujvodeja.
Así te he contemplado en el Santuario, para ver tu fuerza y tu gloria.
4
כִּי־טוֹב חַסְדְּךָ מֵחַיִּים שְׂפָתַי יְשַׁבְּחוּנְךָ׃
Ki tov jasdejá mejayim, sefatái yeshabejúnja.
Porque mejor es tu jésed que la vida; mis labios te alabarán.
5
כֵּן אֲבָרֶכְךָ בְחַיָּי בְּשִׁמְךָ אֶשָּׂא כַפָּי׃
Ken avarejejá vejayái, beShimjá esá japái.
Así te bendeciré mientras viva; en tu Nombre alzaré mis manos.
6
כְּמוֹ חֵלֶב וָדֶשֶׁן תִּשְׂבַּע נַפְשִׁי וְשִׂפְתֵי רְנָנוֹת יְהַלֶּל־פִּי׃
Kemó jélev vadéshen tisbá nafshí, vesifté renanot yehalel pi.
Como de sebo y grosura se saciará mi alma, y con labios de júbilo te alabará mi boca.
7
אִם־זְכַרְתִּיךָ עַל־יְצוּעָי בְּאַשְׁמֻרוֹת אֶהְגֶּה־בָּךְ׃
Im zejartíja al yetzuái, beashmurot ehgue baj.
Cuando te recuerdo sobre mi lecho, en las vigilias de la noche medito en ti.
8
כִּי־הָיִיתָ עֶזְרָתָה לִּי וּבְצֵל כְּנָפֶיךָ אֲרַנֵּן׃
Ki hayíta ezráta li, uvtzel kenafeja aranen.
Porque has sido mi ayuda, y a la sombra de tus alas cantaré de alegría.
9
דָּבְקָה נַפְשִׁי אַחֲרֶיךָ בִּי תָּמְכָה יְמִינֶךָ׃
Davká nafshí ajareja, bi támeja yeminéja.
Mi alma se apega a ti; tu diestra me sostiene.
10
וְהֵמָּה לְשׁוֹאָה יְבַקְשׁוּ נַפְשִׁי יָבֹאוּ בְּתַחְתִּיּוֹת הָאָרֶץ׃
Vehéma leshoá yevakshú nafshí, yavóu betajtiyot haáretz.
Y ellos, que buscan mi alma para destruirla, descenderán a las profundidades de la tierra.
11
יַגִּירֻהוּ עַל־יְדֵי־חָרֶב מְנָת שֻׁעָלִים יִהְיוּ׃
Yaguirúhu al yedé járev, menat shualim yihyú.
Serán entregados al filo de la espada; serán porción de los zorros.
12
וְהַמֶּלֶךְ יִשְׂמַח בֵּאלֹהִים יִתְהַלֵּל כָּל־הַנִּשְׁבָּע בּוֹ כִּי יִסָּכֵר פִּי דוֹבְרֵי־שָׁקֶר׃
Vehamélej yismaj Belohim, yit'halel kol hanishbá bo, ki yisajer pi dovré sháker.
Y el rey se alegrará en Di-s; se gloriará todo el que jura por Él, porque será cerrada la boca de los que hablan mentira.
Preguntas frecuentes
¿Dónde y cuándo compuso David el Salmo 63?
El encabezado del propio salmo dice que fue compuesto cuando David estaba en el desierto de Yehudá. Rashi lo relaciona con el período en que huía del rey Shaul y se escondía en esas regiones áridas. El paisaje del desierto no es un adorno literario: la sed, la tierra seca y la falta de agua son la experiencia real desde la cual habla.
¿Qué significa que el jésed de Di-s es mejor que la vida?
Significa que la bondad de Di-s tiene más valor que la existencia física misma, y por eso los labios lo alaban aun en el desierto. Es una de las afirmaciones más radicales de Tehilim, porque invierte el orden habitual en que la vida se considera el bien supremo. David lo dice precisamente cuando su vida está en peligro.
¿Por qué el Salmo 63 habla de sed?
Porque la sed es la forma más directa de describir una carencia que no admite sustitutos. En tierra seca no hay nada que reemplace al agua, y el salmo usa eso para describir el anhelo del alma por Di-s. El propio cuerpo, dice el versículo, participa de ese anhelo.