Oración para Pésaj — Tefilot del Likutei Tefilot

Hermosas oraciones para la fiesta de Pésaj, compuestas por el santo Rabí Natán de Breslev, discípulo del santo Rabí Najman de Breslev, y traídas en su libro de oraciones “Likutei Tefilot”.

Por favor, Hashem, apiádate y ten compasión de nosotros, y concédenos reparar el pacto, que es la reparación del conocimiento, en plenitud, en santidad y en pureza, sin ningún defecto en absoluto. Y así como sacaste a nuestros padres del exilio de Egipto, en lo material y en lo espiritual, y los sacaste de las cincuenta puertas de impureza, del daño al pacto y del daño al conocimiento —que fue lo esencial del exilio de Egipto— y los introdujiste en las cincuenta puertas de santidad, y les concediste la reparación del pacto y la reparación del conocimiento, y les diste Tu santa Torá, y los introdujiste en la Tierra de Israel; así haz con nosotros milagros y maravillas grandes y temibles, y sácanos de este amargo exilio en lo material y en lo espiritual, del exilio del cuerpo y del exilio del alma; y apresúrate a sacarnos de todas las cincuenta puertas de impureza, y redímenos, líbranos y sálvanos de toda clase de daño al pacto y de daño al conocimiento; e introdúcenos con Tu misericordia, pronto, en todas las cincuenta puertas de santidad. Y concédenos, con Tu gran misericordia, muy pronto, la reparación del pacto y la reparación del conocimiento verdaderamente, como corresponde a Israel, Tu pueblo santo. Y cumple para nosotros el versículo que dice: “Como en los días de tu salida de la tierra de Egipto, le mostraré maravillas.”

Y ayúdanos a que merezcamos recibir sobre nosotros la santidad de la fiesta de Pésaj con santidad temible e inmensa, y con alegría y gran gozo, y que merezcamos cumplir la mitzvá de las cuatro copas de vino de Pésaj en la plenitud debida, en santidad y en gran pureza. Y abre para nosotros la luz del conocimiento, y derrama sobre nosotros la luz de la santidad de las mentes supremas, para que merezcamos que se extiendan sobre nosotros en Pésaj todas las mentes santas, las mentes de expansión y las mentes de contracción.

Y que merezcamos ordenar el Séder de Pésaj con gran santidad, como corresponde; y ayúdanos a decir la Hagadá en voz alta, con gran y temible concentración, con alegría y gran e inmenso gozo, con gran despertar y con fervor intenso, en santidad y en gran pureza, hasta que la voz despierte la intención, hasta que merezca yo por medio de ello la reparación del pacto y la reparación del conocimiento en plenitud verdadera, hasta llegar a novedades verdaderas de Torá. Y que merezca atraer siempre palabras ardientes como brasas de fuego por medio de la oración y las súplicas; y concédeme rezar ante Ti unido a las almas de Israel, de modo que nuestra oración sea oración de la comunidad y no rechaces nuestra oración, como está escrito: “He aquí que Di-s es poderoso y no desprecia.” Y que se añada y se acreciente arriba una añadidura de gran e inmensa santidad por medio de nuestra oración; y por medio de ello merezcamos atraer las explicaciones de la Torá desde el corazón supremo, donde están escritas todas las explicaciones de la Torá.
(Likutei Tefilot, oración 20)

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Amo de todo el mundo, Médico gratuito: cúrame, por favor, con Tu gran misericordia, con curación del alma y curación del cuerpo. “Cúrame, Hashem, y seré curado; sálvame y seré salvo, porque Tú eres mi alabanza.” Cúrame y recógeme de mi lepra, y apresúrate a despojarme de mi cuerpo leproso, y vísteme con Tus bondades con un cuerpo santo del Jardín del Edén; y por medio de ello se elevará mi suerte y mereceré riqueza. Y con Tus bendiciones bendíceme, y derrama sobre mí una gran riqueza en santidad y en pureza; y que se fortalezca mi buen instinto, y quita el corazón de piedra de mi carne y dame un corazón de carne. Y que se anulen la tristeza y la burla que provienen de la melancolía; y que se anulen de nosotros la pobreza y la estrechez, porque “ha desfallecido la fuerza del cargador” bajo la pobreza y la estrechez de Tu pueblo, la casa de Israel, en especial la gran pobreza y estrechez de los rectos que desean entrar verdaderamente por el camino de la santidad. Ten misericordia de nosotros con Tus bondades maravillosas, e ilumina sobre nosotros una suerte de riqueza; y que toda la riqueza esté en manos de los rectos de Tu pueblo Israel, que desean servirte de verdad, para que Tu Nombre sea engrandecido y santificado por medio de ello. Y que se anulen de nosotros toda clase de tristeza y de burla que provienen de la melancolía; y que se anule la burla de todos los que se oponen a los rectos y temerosos. Y da fuerza para que prevalezca el corazón del sabio, que está a la derecha, sobre el corazón del necio, que está a la izquierda, de donde procede toda su burla, que es la risa del necio; y que se anule la izquierda ante la derecha.

Y por medio de esta derecha levanta a los que han caído en amores y temores malos, para levantarlos hacia amores y temores santos; y que la derecha aparte la oscuridad de sus ojos hasta que sus ojos vean maravillas; y que se cumpla pronto el versículo que dice: “Como en los días de tu salida de la tierra de Egipto, le mostraré maravillas.”

Y atrae sobre mí siempre la santidad de Pésaj, y ayúdanos siempre a contar y a hablar de Tus maravillas y de Tu Torá verdadera; y que merezcamos hablar y revelar siempre la Torá de verdad, y que se cumpla en nosotros el versículo que dice: “Torá de verdad hubo en su boca.” Y ten misericordia de nosotros, sálvanos y ayúdanos pronto a apartar la oscuridad que cubría la faz del abismo, y a iluminar la luz de la verdad en el mundo, hasta que sea considerado como si hubiéramos creado el mundo.

Amo del mundo, que pones boca al mudo: danos boca para hablar siempre de Tu Torá y de Tus maravillas verdaderas, “para que lo sepa la generación venidera, los hijos que nacerán, y se levanten y lo cuenten a sus hijos”. Y que merezcamos dar a conocer a nuestros hijos y a los hijos de nuestros hijos y a todos los hijos de Israel por sus generaciones todas las obras de Hashem y Sus maravillas, las que hizo con nosotros desde el día de la salida de Egipto hasta hoy, como está escrito: “Y las darás a conocer a tus hijos y a los hijos de tus hijos.” Lleno de misericordia: concédenos a nosotros y a todo Israel la luz de los ojos verdaderos, para mirar y ver siempre la verdad; y que miremos y veamos siempre verdaderamente las maravillas de Hashem. Abre mis ojos y los ojos de todo Israel, y miraremos maravillas de Tu Torá, las que revelaste por medio de Tus tzadikim verdaderos, cuyas maravillas de Torá que revelaron en el mundo sólo Tú conoces. Y por medio de la luz de los ojos, que suban todas las peticiones y súplicas que rezamos hacia el Bet HaMikdash; y por medio de ello despierta la redención que depende del corazón, como está escrito: “Porque el día de la venganza está en Mi corazón, y el año de Mis redimidos ha llegado.” Y por medio de ello anula de nosotros la levadura y el jametz del mal instinto del corazón del hombre, que nos ha quedado desde nuestra juventud; pues esa levadura y ese jametz del corazón son los que incitan a la persona a sospechar de los sabios de la generación y a decir “éste es digno y éste no es digno”; y por medio de ello se dividió nuestro corazón, y se nos ocultaron los setenta y dos tzadikim de nuestra generación, y no conocemos con claridad ni a uno de ellos.

Ten misericordia de nosotros por causa de Ti, y quita, elimina y anula de nosotros la levadura y el jametz del corazón, hasta que merezcamos creer en todos los tzadikim y no sospechar de ellos en absoluto, y no hacer ninguna distinción entre ellos, sino que todos sean dignos, amados y muy preciados a nuestros ojos. Y por medio de ello merezcamos que nuestro corazón se encienda en el estudio de la Torá con llamas de amor; y que las muchas aguas, que son amores y temores externos, “no puedan apagar el amor, ni los ríos lo ahoguen”. Y por medio de este amor cubrirá la Shejiná con sus alas la sangre de Israel, para que no dominen sobre ellos los descendientes de los malhechores, que son las aguas del diluvio. Y ayúdame a avergonzarme de mí mismo por la multitud de mis transgresiones y mis grandes faltas, con las que tanto he dañado ante Ti, hasta que sienta que mi sangre se derrama dentro de mí por la magnitud del dolor y de la vergüenza, hasta que la Shejiná cubra con sus alas mi sangre derramada con amor santo; y por medio de ello queden cubiertas mis transgresiones por sí solas, porque “sobre todas las transgresiones cubre el amor”. Y perdóname y absuélveme de todos mis pecados, mis faltas y mis transgresiones con un perdón completo y verdadero, por medio de este amor santo.

(Likutei Tefilot, segunda parte, oración 42)