Tfilah es de acceso libre — y queremos que siga así. Si estas oraciones te han ayudado, considera hacer una pequeña donación. Apoya nuestro trabajo →

Tefilá sobre la emuná y el bitajón — oración por la fe y la confianza en Hashem

Tefilá al Emuná uVitajón
Sobre esta oración

Esta oración pide aquello que la propia página define como el fundamento del judaísmo: la emuná completa y el bitajón entero en el Nombre grande y santo de Hashem. Reconoce que Hashem es el formador de todo, el que gobierna todo y el que supervisa todo, y que ninguna criatura tiene poder para dañar o beneficiar sin Su decreto. A partir de allí pide fe completa, confianza firme sin temor ni preocupación, alegría por el bien del prójimo, bendición en la obra de nuestras manos y parnasá de la mano ancha y llena de Hashem.

Tradición
Edot HaMizraj
Duración
~6 minutos
Compartir
Lee para comprender

Tefilá sobre la emuná y el bitajón

Padre nuestro que estás en los Cielos: sabemos que la esencia y el fundamento del judaísmo es la emuná completa, y que toda la subsistencia de Tu pueblo Israel, su bien y su éxito, están en su fe pura y en la plenitud de su confianza en Tu Nombre grande y santo. Es nuestra obligación recordar siempre que Tú eres el formador de todo, el Amo de todo y el que gobierna sobre todo, y que Tu supervisión está sobre todo; que nada te resulta imposible y que nada está oculto ante Tus ojos. Tú eres el que engrandece y fortalece a todos, y todo nuestro bien, nuestro éxito y nuestra vida están entregados en Tu mano. Solo Tú ayudas y sostienes, redimes y salvas, haces el bien y tienes misericordia, alimentas, sustentas y mantienes a todos, y en Tu mano está colmar toda nuestra falta y todas nuestras peticiones. Sabemos que fuera de Tus palabras y Tus decretos no hay fuerza alguna en el mundo, y que ninguna criatura tiene capacidad de beneficiar ni de dañar, de hacer mal ni de hacer bien. Tú eres la causa de todas las causas y el origen de todos los orígenes, Amo de todas las obras.

Por eso hemos venido a derramar nuestra plegaria y nuestra súplica delante de Ti; como pobres y como necesitados hemos golpeado Tus puertas. Por favor, Padre misericordioso, ten piedad de nosotros y planta en nuestro corazón y en el corazón de todo Tu pueblo, la casa de Israel, Tu amor y Tu temor. Concédenos creer con fe completa en Ti, en Tu unidad y en Tu reinado, en Tu supervisión individual y en Tu Torá santa y perfecta. Concédenos que nuestra confianza esté siempre puesta en Ti en todo asunto, una confianza entera y completa, muy firme, sin debilidad ni flaqueza alguna, y que no nos preocupemos ni temamos en absoluto. Guárdanos y sálvanos de la envidia, del odio y de la rivalidad, y que nos alegremos mucho por el bien y el éxito de todo hombre de Israel.

Padre nuestro que estás en los Cielos: sobre Ti hemos arrojado nuestra carga; por favor, susténtanos Tú. Colma con misericordia nuestro deseo y nuestra petición. En Ti hemos depositado nuestra confianza; que Tu misericordia venga pronto a nuestro encuentro. Y por el mérito de nuestros santos padres, Abraham, Yitzjak y Yaakov, y por el mérito de todos los tzadikim, los jasidim, los íntegros y los rectos, que creyeron y confiaron en Ti con todo su corazón y con toda su alma: agrácianos, respóndenos y escucha nuestra oración. Envía bendición y éxito en toda la obra de nuestras manos, y prepara nuestra parnasá de Tu mano ancha y llena, y que Tu pueblo, la casa de Israel, no necesite ni el uno del otro ni de otro pueblo. Y da a cada hombre lo suficiente para su sustento y a cada cuerpo lo suficiente para su falta. Y apresura y acelera nuestra redención, y construye nuestro Bet HaMikdash y nuestro esplendor, y da nuestra parte en Tu Torá; y allí te serviremos con temor como en los días antiguos y como en los años primeros. Sean gratas las palabras de mi boca y la meditación de mi corazón delante de Ti, Hashem, mi Roca y mi Redentor.

Traducción propia del hebreo original. En las citas bíblicas usamos el trato de «ustedes» (español neutro latinoamericano), no el «vosotros» de las ediciones peninsulares.

Preguntas frecuentes

Segu00fan esta tefilu00e1, la emunu00e1 es la fe completa en que Hashem es el formador de todo, el Amo de todo y el que supervisa todo, y que ninguna criatura tiene poder para dau00f1ar o beneficiar sin Su decreto. El bitaju00f3n es la confianza que nace de esa fe: una confianza entera y firme, sin debilidad, que no deja lugar a la preocupaciu00f3n ni al temor.