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Salmo 118

Agradezcan a Hashem porque es bueno

תהילים 118

El Salmo 118 (Tehilim 118) cierra el Halel y es el más largo de los seis. Se abre y se cierra con el mismo versículo —«Agradezcan a Hashem porque es bueno, porque para siempre es su jésed»— y esa misma frase se repite en los cuatro primeros versículos, dichos por turnos por Yisrael, por la casa de Aharón y por los que temen a Hashem.

El cuerpo del salmo es el relato de alguien acorralado por todas las naciones que sale con vida: «Desde la angustia clamé a Kah; me respondió con amplitud». Aparecen aquí varias de las frases más conocidas de la liturgia, entre ellas Aná Hashem hoshía na —«Por favor, Hashem, salva ahora»— y Pitjú li shaaré tzédek, «Ábranme las puertas de la justicia», versículos que la costumbre extendida recita de forma responsiva, repitiendo cada uno.

El versículo 22, sobre la piedra que los constructores desecharon y que llegó a ser la principal del ángulo, se entiende en la tradición judía como imagen del propio David, despreciado por los suyos y luego elegido rey, y del pueblo de Yisrael, despreciado entre las naciones. El Talmud (Pesajim 119a) recoge esta lectura al comentar el Halel.

Los Salmos 113 al 118 forman el Halel. Se dice el Halel completo el primer día de Pésaj (los dos primeros en la diáspora), en Shavuot, todos los días de Sukot, en Sheminí Atzéret y los ocho días de Janucá; en Rosh Jódesh y en los días restantes de Pésaj se dice el «medio Halel», que omite la primera parte del Salmo 115 y la primera parte del Salmo 116. En el Séder de Pésaj los Salmos 113 y 114 se dicen antes de la comida y los Salmos 115 al 118 después.

Cuándo se dice: En el Halel, y en el Séder de Pésaj después de la comida

1
הוֹדוּ לַיהוָה כִּי־טוֹב כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ׃
Hodú lAdonai ki tov, ki leolam jasdó.
Agradezcan a Hashem porque es bueno, porque para siempre es su jésed.
2
יֹאמַר־נָא יִשְׂרָאֵל כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ׃
Yomar na Yisrael, ki leolam jasdó.
Diga ahora Yisrael: porque para siempre es su jésed.
3
יֹאמְרוּ־נָא בֵית־אַהֲרֹן כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ׃
Yomrú na vet Aharón, ki leolam jasdó.
Diga ahora la casa de Aharón: porque para siempre es su jésed.
4
יֹאמְרוּ־נָא יִרְאֵי יְהוָה כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ׃
Yomrú na yiré Adonai, ki leolam jasdó.
Digan ahora los que temen a Hashem: porque para siempre es su jésed.
5
מִן־הַמֵּצַר קָרָאתִי יָּהּ עָנָנִי בַמֶּרְחָב יָהּ׃
Min hametzar karáti Yah, anáni vamerjav Yah.
Desde la angustia clamé a Kah; me respondió con amplitud Kah.
6
יְהוָה לִי לֹא אִירָא מַה־יַּעֲשֶׂה לִי אָדָם׃
Adonai li lo irá, ma yaasé li adam.
Hashem está conmigo, no temeré: ¿qué me hará el hombre?
7
יְהוָה לִי בְּעֹזְרָי וַאֲנִי אֶרְאֶה בְשֹׂנְאָי׃
Adonai li beozrai, vaaní eré vesoneai.
Hashem está conmigo entre los que me ayudan, y yo veré la caída de los que me odian.
8
טוֹב לַחֲסוֹת בַּיהוָה מִבְּטֹחַ בָּאָדָם׃
Tov lajasot bAdonai, mibtóaj baadam.
Mejor es refugiarse en Hashem que confiar en el hombre.
9
טוֹב לַחֲסוֹת בַּיהוָה מִבְּטֹחַ בִּנְדִיבִים׃
Tov lajasot bAdonai, mibtóaj bindivim.
Mejor es refugiarse en Hashem que confiar en príncipes.
10
כָּל־גּוֹיִם סְבָבוּנִי בְּשֵׁם יְהוָה כִּי אֲמִילַם׃
Kol goyim sevavúni, beshem Adonai ki amilam.
Todas las naciones me rodearon; en el nombre de Hashem las corté.
11
סַבּוּנִי גַם־סְבָבוּנִי בְּשֵׁם יְהוָה כִּי אֲמִילַם׃
Sabúni gam sevavúni, beshem Adonai ki amilam.
Me cercaron y me rodearon; en el nombre de Hashem las corté.
12
סַבּוּנִי כִדְבוֹרִים דֹּעֲכוּ כְּאֵשׁ קוֹצִים בְּשֵׁם יְהוָה כִּי אֲמִילַם׃
Sabúni jidvorim, doajú keesh kotzim, beshem Adonai ki amilam.
Me rodearon como abejas, se apagaron como fuego de espinos; en el nombre de Hashem las corté.
13
דַּחֹה דְחִיתַנִי לִנְפֹּל וַיהוָה עֲזָרָנִי׃
Dajó dejitáni linpol, vAdonai azaráni.
Con fuerza me empujaste para que cayera, pero Hashem me ayudó.
14
עָזִּי וְזִמְרָת יָהּ וַיְהִי־לִי לִישׁוּעָה׃
Ozí vezimrat Yah, vayhí li lishuá.
Mi fuerza y mi canto es Kah, y Él fue para mí salvación.
15
קוֹל רִנָּה וִישׁוּעָה בְּאָהֳלֵי צַדִּיקִים יְמִין יְהוָה עֹשָׂה חָיִל׃
Kol riná vishuá beaholé tzadikim, yemín Adonai osa jáyil.
Voz de júbilo y de salvación hay en las tiendas de los tzadikim: la diestra de Hashem obra con poder.
16
יְמִין יְהוָה רוֹמֵמָה יְמִין יְהוָה עֹשָׂה חָיִל׃
Yemín Adonai romemá, yemín Adonai osa jáyil.
La diestra de Hashem está elevada, la diestra de Hashem obra con poder.
17
לֹא אָמוּת כִּי־אֶחְיֶה וַאֲסַפֵּר מַעֲשֵׂי יָהּ׃
Lo amut ki ejyé, vaasaper maasé Yah.
No moriré, sino que viviré, y contaré las obras de Kah.
18
יַסֹּר יִסְּרַנִּי יָּהּ וְלַמָּוֶת לֹא נְתָנָנִי׃
Yasor yisráni Yah, velamávet lo netanáni.
Duramente me castigó Kah, pero a la muerte no me entregó.
19
פִּתְחוּ־לִי שַׁעֲרֵי־צֶדֶק אָבֹא־בָם אוֹדֶה יָהּ׃
Pitjú li shaaré tzédek, avó vam odé Yah.
Ábranme las puertas de la justicia; entraré por ellas y agradeceré a Kah.
20
זֶה־הַשַּׁעַר לַיהוָה צַדִּיקִים יָבֹאוּ בוֹ׃
Ze hasháar lAdonai, tzadikim yavóu vo.
Esta es la puerta de Hashem; los tzadikim entrarán por ella.
21
אוֹדְךָ כִּי עֲנִיתָנִי וַתְּהִי־לִי לִישׁוּעָה׃
Odejá ki anitáni, vatehí li lishuá.
Te agradeceré porque me respondiste y fuiste para mí salvación.
22
אֶבֶן מָאֲסוּ הַבּוֹנִים הָיְתָה לְרֹאשׁ פִּנָּה׃
Éven maasú habonim, haytá lerosh piná.
La piedra que desecharon los constructores llegó a ser la principal del ángulo.
23
מֵאֵת יְהוָה הָיְתָה זֹּאת הִיא נִפְלָאת בְּעֵינֵינוּ׃
Meet Adonai haytá zot, hi niflat beenenu.
De parte de Hashem sucedió esto; es maravilloso a nuestros ojos.
24
זֶה־הַיּוֹם עָשָׂה יְהוָה נָגִילָה וְנִשְׂמְחָה בוֹ׃
Ze hayom asá Adonai, naguila venismejá vo.
Este es el día que hizo Hashem; alegrémonos y regocijémonos en él.
25
אָנָּא יְהוָה הוֹשִׁיעָה נָּא אָנָּא יְהוָה הַצְלִיחָה נָּא׃
Aná Adonai hoshía na, aná Adonai hatzlijá na.
Por favor, Hashem, ¡salva ahora! Por favor, Hashem, ¡haz prosperar ahora!
26
בָּרוּךְ הַבָּא בְּשֵׁם יְהוָה בֵּרַכְנוּכֶם מִבֵּית יְהוָה׃
Baruj habá beshem Adonai, berajnujem mibet Adonai.
Bendito el que viene en el nombre de Hashem; los bendecimos desde la Casa de Hashem.
27
אֵל יְהוָה וַיָּאֶר לָנוּ אִסְרוּ־חַג בַּעֲבֹתִים עַד־קַרְנוֹת הַמִּזְבֵּחַ׃
El Adonai vayáer lanu, isrú jag baavotim ad karnot hamizbéaj.
Di-s es Hashem, y nos dio luz; aten la ofrenda de la fiesta con cuerdas hasta los cuernos del altar.
28
אֵלִי אַתָּה וְאוֹדֶךָּ אֱלֹהַי אֲרוֹמְמֶךָּ׃
Elí atá veodéka, Elohai aromeméka.
Mi Di-s eres tú, y te agradeceré; Di-s mío, te ensalzaré.
29
הוֹדוּ לַיהוָה כִּי־טוֹב כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ׃
Hodú lAdonai ki tov, ki leolam jasdó.
Agradezcan a Hashem porque es bueno, porque para siempre es su jésed.

Preguntas frecuentes

¿Qué significa «Aná Hashem hoshía na» del Salmo 118?
Significa «Por favor, Hashem, salva ahora», y continúa con «Por favor, Hashem, haz prosperar ahora». Es el versículo 25 del Salmo 118 y una de las frases más conocidas del Halel: la costumbre extendida es decirlo de forma responsiva, repitiendo cada mitad. De la expresión hoshía na proviene también el nombre de las Hoshanot que se dicen en Sukot.
¿Qué significa «la piedra que desecharon los constructores»?
En la tradición judía el versículo se entiende como imagen de David, a quien su propia familia dejó de lado y que terminó siendo rey, y también del pueblo de Yisrael, despreciado entre las naciones y sin embargo elegido. El Talmud (Pesajim 119a) recoge esta lectura al tratar el Halel. El versículo siguiente lo explicita: «De parte de Hashem sucedió esto; es maravilloso a nuestros ojos».
¿Cuándo se dice el Salmo 118?
Se dice como cierre del Halel, en el primer día o los dos primeros días de Pésaj, en Shavuot, todos los días de Sukot, en Sheminí Atzéret, los ocho días de Janucá, y también en Rosh Jódesh y los días restantes de Pésaj, cuando se recita el medio Halel. Este capítulo se dice completo en ambas versiones. En el Séder de Pésaj se recita después de la comida, junto con los Salmos 115 al 117.
¿Por qué el Salmo 118 empieza y termina igual?
Los versículos 1 y 29 son idénticos: «Agradezcan a Hashem porque es bueno, porque para siempre es su jésed». La repetición cierra el salmo en círculo y también cierra todo el Halel, que abarca del 113 al 118. La misma frase se repite además en los tres versículos siguientes al primero, dichos por turnos por Yisrael, la casa de Aharón y los que temen a Hashem.