El Salmo 99 cierra la serie de capítulos que proclaman «Hashem reina», y lo hace con una palabra que los otros no usan: kadosh, santo. Aparece tres veces, y las tres funcionan como estribillo que corta el salmo en secciones: «santo es él» en el versículo 3, otra vez en el 5, y al final «porque santo es Hashem, nuestro Di-s».
El capítulo une dos cosas que podrían parecer opuestas. Por un lado la trascendencia: Hashem sentado sobre los keruvim, ante quien tiemblan los pueblos. Por otro, la cercanía concreta del versículo 4, «juicio y justicia en Yaakov tú hiciste», y el recuerdo en el versículo 6 de Moshé, Aharón y Shmuel, tres figuras que clamaron y fueron respondidas. Lo santo, en este salmo, no es lo distante sino lo que se hace presente sin dejar de ser otro.
Se dice el viernes por la tarde, como último de los salmos de Kabalat Shabat antes del Salmo 29 y de Lejá Dodí.
Cuándo se dice:
En Kabalat Shabat, el viernes por la tarde
1
יְהוָה מָלָךְ יִרְגְּזוּ עַמִּים יֹשֵׁב כְּרוּבִים תָּנוּט הָאָרֶץ׃
Adonai malaj yirguezú amim, yoshev keruvim tanut haáretz.
Hashem reina, temblarán los pueblos; está entronizado sobre los keruvim, se estremecerá la tierra.
2
יְהוָה בְּצִיּוֹן גָּדוֹל וְרָם הוּא עַל־כָּל־הָעַמִּים׃
Adonai beTzión gadol, veram hu al kol haamim.
Hashem en Tzión es grande, y elevado está sobre todos los pueblos.
3
יוֹדוּ שִׁמְךָ גָּדוֹל וְנוֹרָא קָדוֹשׁ הוּא׃
Yodú shimjá gadol venorá, kadosh hu.
Agradecerán tu nombre, grande y temible; santo es él.
4
וְעֹז מֶלֶךְ מִשְׁפָּט אָהֵב אַתָּה כּוֹנַנְתָּ מֵישָׁרִים מִשְׁפָּט וּצְדָקָה בְּיַעֲקֹב אַתָּה עָשִׂיתָ׃
Veoz mélej mishpat ahev, atá konánta mesharim, mishpat utzdaká beYaakov atá asíta.
Y el poder del Rey que ama el juicio: tú estableciste la rectitud; juicio y justicia en Yaakov tú hiciste.
5
רוֹמְמוּ יְהוָה אֱלֹהֵינוּ וְהִשְׁתַּחֲווּ לַהֲדֹם רַגְלָיו קָדוֹשׁ הוּא׃
Romemú Adonai Elohenu, vehishtajavú lahadom raglav, kadosh hu.
Exalten a Hashem, nuestro Di-s, y póstrense ante el estrado de sus pies; santo es él.
6
מֹשֶׁה וְאַהֲרֹן בְּכֹהֲנָיו וּשְׁמוּאֵל בְּקֹרְאֵי שְׁמוֹ קֹרִאים אֶל־יְהוָה וְהוּא יַעֲנֵם׃
Moshé veAharón bejohanav, uShmuel bekoré shemó, korim el Adonai vehú yaaném.
Moshé y Aharón entre sus kohanim, y Shmuel entre los que invocan su nombre, clamaban a Hashem y él les respondía.
7
בְּעַמּוּד עָנָן יְדַבֵּר אֲלֵיהֶם שָׁמְרוּ עֵדֹתָיו וְחֹק נָתַן־לָמוֹ׃
Beamud anán yedaber alehem, shamerú edotav vejok nátan lámo.
En columna de nube les hablaba; guardaron sus testimonios y el estatuto que les dio.
8
יְהוָה אֱלֹהֵינוּ אַתָּה עֲנִיתָם אֵל נֹשֵׂא הָיִיתָ לָהֶם וְנֹקֵם עַל־עֲלִילוֹתָם׃
Adonai Elohenu atá anitam, El nosé hayíta lahem, venokem al alilotam.
Hashem, nuestro Di-s, tú les respondiste; Di-s perdonador fuiste para ellos, aunque tomaste cuenta de sus actos.
9
רוֹמְמוּ יְהוָה אֱלֹהֵינוּ וְהִשְׁתַּחֲווּ לְהַר קָדְשׁוֹ כִּי־קָדוֹשׁ יְהוָה אֱלֹהֵינוּ׃
Romemú Adonai Elohenu, vehishtajavú lehar kodshó, ki kadosh Adonai Elohenu.
Exalten a Hashem, nuestro Di-s, y póstrense ante su monte santo, porque santo es Hashem, nuestro Di-s.