Salmo 16
He puesto a Hashem delante de mí
תהילים 16
El Salmo 16 se titula «Mijtam leDavid» y es uno de los seis salmos que llevan esa palabra en el encabezado. Su tema es la satisfacción del alma que no busca su porción fuera de Hashem: «Hashem es la porción de mi herencia y mi copa», «las cuerdas me han caído en lugares agradables». David rechaza expresamente las libaciones y los nombres de los cultos ajenos.
El versículo 8, «He puesto a Hashem delante de mí siempre», es uno de los más citados de todo Tehilim: el Ramá lo coloca como primera frase de su glosa al Shulján Aruj (Oraj Jayim 1:1) para describir la conciencia constante que debe acompañar al judío. Este salmo se recita con frecuencia en momentos de necesidad y aparece en distintas recopilaciones de plegarias.
Cuándo se dice: En momentos de necesidad y de búsqueda de protección
1
מִכְתָּם לְדָוִד שָׁמְרֵנִי אֵל כִּי־חָסִיתִי בָךְ׃
Mijtam leDavid, shomreni El ki jasiti baj.
Mijtam de David. Guárdame, Di-s, porque en Ti me he refugiado.
2
אָמַרְתְּ לַיהוָה אֲדֹנָי אָתָּה טוֹבָתִי בַּל־עָלֶיךָ׃
Amart laAdonai Adonai áta, tovatí bal aléja.
Has dicho a Hashem: «Tú eres mi Señor; mi bien no llega hasta Ti».
3
לִקְדוֹשִׁים אֲשֶׁר־בָּאָרֶץ הֵמָּה וְאַדִּירֵי כָּל־חֶפְצִי־בָם׃
Likdoshim asher baáretz héma, veadiré kol jeftzí vam.
En cuanto a los santos que están en la tierra, ellos son los nobles en quienes está todo mi deleite.
4
יִרְבּוּ עַצְּבוֹתָם אַחֵר מָהָרוּ בַּל־אַסִּיךְ נִסְכֵּיהֶם מִדָּם וּבַל־אֶשָּׂא אֶת־שְׁמוֹתָם עַל־שְׂפָתָי׃
Yirbú atzevotam ajer maháru, bal asij niskehem midam, uval esá et shemotam al sefatai.
Se multiplicarán los dolores de quienes corren tras otro; no derramaré sus libaciones de sangre, ni llevaré sus nombres sobre mis labios.
5
יְהוָה מְנָת־חֶלְקִי וְכוֹסִי אַתָּה תּוֹמִיךְ גּוֹרָלִי׃
Adonai menat jelkí vejosí, atá tomij goralí.
Hashem es la porción de mi herencia y mi copa; Tú sostienes mi suerte.
6
חֲבָלִים נָפְלוּ־לִי בַּנְּעִמִים אַף־נַחֲלָת שָׁפְרָה עָלָי׃
Javalim nafelu li baneimim, af najalat shafra alai.
Las cuerdas de medir me han caído en lugares agradables; ciertamente hermosa es mi heredad.
7
אֲבָרֵךְ אֶת־יְהוָה אֲשֶׁר יְעָצָנִי אַף־לֵילוֹת יִסְּרוּנִי כִלְיוֹתָי׃
Avarej et Adonai asher yeatzani, af lelot yisruni jilyotai.
Bendeciré a Hashem, que me ha aconsejado; aun de noche me instruyen mis entrañas.
8
שִׁוִּיתִי יְהוָה לְנֶגְדִּי תָמִיד כִּי מִימִינִי בַּל־אֶמּוֹט׃
Shiviti Adonai lenegdí tamid, ki mimini bal emot.
He puesto a Hashem delante de mí siempre; porque está a mi derecha, no vacilaré.
9
לָכֵן שָׂמַח לִבִּי וַיָּגֶל כְּבוֹדִי אַף־בְּשָׂרִי יִשְׁכֹּן לָבֶטַח׃
Lajen samaj libí vayáguel kevodí, af besarí yishkón lavétaj.
Por eso se alegró mi corazón y se regocijó mi gloria; también mi carne reposará segura.
10
כִּי לֹא־תַעֲזֹב נַפְשִׁי לִשְׁאוֹל לֹא־תִתֵּן חֲסִידְךָ לִרְאוֹת שָׁחַת׃
Ki lo taazov nafshí liSheol, lo titén jasidejá lirot shájat.
Porque no abandonarás mi alma al Sheol, ni permitirás que Tu piadoso vea la fosa.
11
תּוֹדִיעֵנִי אֹרַח חַיִּים שֹׂבַע שְׂמָחוֹת אֶת־פָּנֶיךָ נְעִמוֹת בִּימִינְךָ נֶצַח׃
Todieni óraj jayim, sova semajot et panéja, neimot bimineja nétzaj.
Me harás conocer la senda de la vida; plenitud de alegrías hay ante Tu rostro, delicias a Tu derecha para siempre.
Preguntas frecuentes
¿Qué significa el Salmo 16?
El Salmo 16 expresa la serenidad de quien encuentra su porción entera en Hashem y no necesita buscarla en ningún otro lugar. David describe su herencia con la imagen de las cuerdas de medir que le cayeron «en lugares agradables», y rechaza explícitamente los cultos ajenos, cuyos nombres no pronunciará. La segunda mitad del salmo pasa de la satisfacción presente a la confianza en que su alma no será abandonada. Cierra con la senda de la vida y la plenitud de alegrías ante el rostro divino.
¿Qué significa «Shiviti Hashem lenegdí tamid»?
«He puesto a Hashem delante de mí siempre» describe la conciencia permanente de estar ante Hashem, que debe acompañar a la persona en todo momento y no solo durante la plegaria. El Ramá abre su glosa al Shulján Aruj (Oraj Jayim 1:1) citando este versículo como principio fundamental de la conducta del judío. De ahí viene también la costumbre de colocar la palabra «Shiviti» en placas y tablillas en las sinagogas.
¿Qué es un «Mijtam»?
«Mijtam» es una de las palabras que aparecen en los encabezados de Tehilim y cuyo significado exacto se discute. Rashi la relaciona con «ketem», oro fino, es decir, un salmo especialmente precioso; otros comentaristas la conectan con la idea de algo grabado o de una plegaria de humildad. Seis salmos llevan este título: el 16 y los salmos 56 al 60.
¿Cuándo se dice el Salmo 16?
El Salmo 16 se recita habitualmente en momentos de necesidad, enfermedad o peligro, y figura en diversas recopilaciones de Tehilim para la súplica personal. No forma parte del orden fijo de la plegaria diaria, sino de los salmos que se agregan según la ocasión. Su popularidad se debe tanto al pedido de protección del primer versículo como a la confianza que expresa el resto del capítulo.