Zemirot para Motzaé Shabat — Cantos de la Melavé Malká

Zemirot para la comida de Melavé Malká

HaMavdil

(Este canto fue compuesto por Itzjak el Pequeño, y su nombre está escrito en las iniciales de las estrofas a partir de la segunda.)

El que separa entre lo santo y lo profano, Él perdonará nuestras faltas; nuestra descendencia y nuestro dinero los multiplicará como la arena y como las estrellas en la noche. El día declinó como sombra de palmera; clamaré al Di-s que todo lo cumple por mí; dijo el guardián: llega la mañana y también la noche. Tu justicia es como el monte Tabor; sobre mis pecados pasa por alto una y otra vez, como el día de ayer cuando pasa, y como una vigilia en la noche. Pasó el tiempo de mi ofrenda; ¿quién me dará mi descanso? Me he fatigado en mi gemido, inundo mi lecho cada noche. Que mi voz no sea desechada; ábreme la puerta cerrada, pues mi cabeza está llena de rocío, mis rizos de gotas de la noche. Sé implorado, Temible y Terrible; clamo: concede rescate, en el crepúsculo, al atardecer del día, en la negrura de la noche. Te llamé, Ya, sálvame; hazme conocer la senda de la vida; líbrame de la pobreza, desde el día y hasta la noche. Purifica la suciedad de mis obras, no sea que digan los que me provocan: ¿dónde está Di-s, mi Hacedor, el que da cánticos en la noche? Nosotros estamos en Tu mano como el barro; perdona, por favor, con mayor razón; un día al otro día expresa palabra, y una noche a la otra noche. (El que separa…) Di-s que redime de toda angustia: Te llamamos desde la estrechez; que Tu mano no se acorte, ni de día ni de noche. (El que separa…) Mijael, príncipe de Israel, Eliyahu y Gabriel: vengan, por favor, con el redentor; levántense a medianoche. (El que separa…) Danos una buena semana, fresca como un jardín regado; también Hashem dará el bien, todo el día y toda la noche. El que separa entre lo santo y lo profano, Él perdonará nuestras faltas; nuestra descendencia y nuestro dinero los multiplicará como la arena y como las estrellas en la noche.

Preparen la comida de la fe perfecta, alegría del Rey santo. Preparen la comida del Rey; ésta es la comida de David, el rey mashíaj; Avraham, Itzjak y Yaakov vienen a comer con él.

(Y dirá tres veces:) David, rey de Israel, vive y existe. Buena señal y buena suerte haya para nosotros y para todo Israel, amén.

Salmo de David: Hashem es mi pastor, nada me faltará. En praderas de hierba me hace descansar; junto a aguas tranquilas me conduce. Restaura mi alma; me guía por sendas de justicia por causa de Su Nombre. Aunque ande en valle de sombra de muerte, no temeré mal alguno, porque Tú estás conmigo; Tu vara y Tu cayado me consuelan. Preparas ante mí una mesa frente a mis adversarios; ungiste con aceite mi cabeza, mi copa rebosa. Ciertamente el bien y la bondad me seguirán todos los días de mi vida, y habitaré en la casa de Hashem por largos días.

BeMotzaé Yom Menujá

(El autor de este canto se llama Yaakov Manoy Jazak, y su nombre está firmado en las iniciales de las estrofas a partir de la segunda.)

Al terminar el día de descanso, concede alivio a Tu pueblo; envía al Tishbí a la que gime, y huyan la pena y el gemido. A Ti corresponde, Roca mía, reunir a mi pueblo disperso de la mano de un pueblo cruel, que cavó para mí una fosa. Despierta, Di-s, el tiempo de los amores, para librar al pueblo que pide ver Tu bondad con la venida del redentor, a la oveja dispersa y desterrada. Proclama salvación al pueblo generoso, Di-s insigne entre miríadas; que la semana que viene sea (para nosotros y para todo Israel) de salvación y de alivio. La hija de Tzión, la desconsolada, que hoy está despreciada, pronto será desposada, como madre de hijos alegre. Entonces manarán los manantiales, y los redimidos de Hashem volverán aún, y sacarán aguas de salvación, y la angustia será olvidada. Guía a Tu pueblo como padre misericordioso; cante el pueblo que no está enviudado la palabra de Hashem, que es fiel, cuando cumplas Tu promesa. Y los amados, los sobrevivientes del corte, prorrumpan en su canto con vigor, sin grito y sin brecha; que no haya quien salga ni quien clame. Sea este mes conforme a la profecía del padre vidente; y que se oiga en esta casa (y en las casas de todo Israel) voz de júbilo y voz de alegría. El Fuerte colme nuestras peticiones; el Poderoso cumpla nuestro pedido, y Él envíe en la obra de nuestras manos bendición y éxito. Al terminar el día de gozo, Tu Nombre es temible en obras; envía al Tishbí al pueblo escogido alivio, gozo y sosiego. Voz de aclamación y de canto entonarán entonces nuestros labios: por favor, Hashem, sálvanos; por favor, Hashem, haznos prosperar.

Jadesh Sesoní

(El autor del canto es Rabí Shela, y su nombre está firmado en las letras finales de las primeras palabras del canto.)

Renueva mi gozo, Di-s, por favor, y trae a Eliyahu HaNaví. Fortalece y afirma la debilidad de mi mano; bendice mi trabajo y todas mis obras. Redentor mío, recuerda mi aflicción y mi miseria; cumple Tu buena palabra para animarme. Corre, envía y alegra mi corazón: a Eliyahu HaNaví. Prepara y dispone lo suficiente para mi sustento; provee mi alimento y mi pan asignado; la riqueza de las naciones dame pronto a mamar; que Tu bondad sacie a mis niños y lactantes. Venga mi mashíaj a la ciudad donde habito: Eliyahu HaNaví. Afirma para este pueblo, Roca mía, roca para vendar; pan para comer y vestido para vestir; que mi aborrecedor lo vea, tema y se avergüence; la morada del monte de Seír pronto conquistes. Crecerá mi gozo al ver a mi lado a Eliyahu HaNaví. A Amón y a Moav pronto destruyas; Tu redención a Tu pueblo pronto reveles; llena a Tzión de este pueblo; a la ciudad del gran Rey entonces subiremos; haz morar Tu presencia en medio del pueblo hermoso: a Eliyahu HaNaví.

Aguil VeEsmaj BiLvaví

(El autor de este canto se llama Elazar, y está firmado en las iniciales de las estrofas.)

Me gozaré y me alegraré en mi corazón al ver que de mi enemigo defiendes mi causa, y a Tzión traes un redentor; harás brotar al varón Retoño: Eliyahu HaNaví y el rey Mashíaj. Por eso, sobre las naciones juntas caerán temor y pavor; su corazón temerá cuando ascienda un pueblo único, cuyos caminos hará prosperar: Eliyahu HaNaví y el rey Mashíaj. Aún desde el oriente hasta el occidente se despertará para hacer gran matanza en Edom y en Arabia, para disponer guerra y combate; contra sus enemigos clamará: Eliyahu HaNaví y el rey Mashíaj. Los soberbios reyes de la tierra, Yetur, Nafish y Kedma, Mishmá y Dumá: huyan al sur y al oeste, ante quien los hará huir: Eliyahu HaNaví y el rey Mashíaj. Canten, todos los que pasan por el camino, porque he aquí que ha brotado un vástago fresco, su luz ha resplandecido; cáliz, botón y flor sobre el monte de Tzión hará florecer: Eliyahu HaNaví y el rey Mashíaj.

Elokim Yisadenu

El autor del canto es Rabí Avraham, y su nombre está firmado en las iniciales de las estrofas:

Di-s nos sostenga, bendición en nuestros bienes, y con buen don nos obsequie en toda obra de nuestras manos. Di-s nos sostenga. En el primer día de trabajo, ordene con nosotros bendición; y el segundo día, así también, endulce nuestro consejo. Di-s nos sostenga. Multiplique las huestes de mi salvación, en el tercero y en el cuarto; en el quinto, y no con aflicción, envíe a nuestro redentor. Di-s nos sostenga. Prepara la matanza del sacrificio en el día sexto, ofrenda; santidad, alabanza y loor por todos nuestros deleites. Di-s nos sostenga. Manjares para nuestra alma pondremos en nuestro día santo; y fresco será nuestro lecho, y la noche será luz para nosotros. Di-s nos sostenga, bendición en nuestros bienes, y con buen don nos obsequie en toda obra de nuestras manos.

Elí Jish Goalí

El autor del canto es Rabí Najman, y su nombre está firmado en las iniciales de las estrofas:

Di-s mío, apresura a mi redentor; haz prosperar a Tu siervo; el que anuncia el bien, Di-s mío: a Eliyahu HaNaví.

Hermosos son sobre los montes los enviados del Formador de los montes, y los pies de los que anuncian, al decir: vuelve, vuelve.

Di-s mío, apresura a mi redentor

Escóndete por un breve instante de toda enfermedad y de toda plaga; a tus enemigos heriré, día de venganza está en Mi corazón.

Di-s mío, apresura a mi redentor

Tu Rey vendrá a ti; toda tú eres hermosa; y mi amada está frente a ti: mi Guiladita, el Tishbí.

Di-s mío, apresura a mi redentor

Miel destilarán los labios de los hijos de la paloma, porque ha llegado el tiempo de tener piedad de ella: Tzión, heredad hermosa.

Di-s mío, apresura a mi redentor

Adir Ayom

(No se sabe quién lo compuso. Está construido según el orden del alfabeto y trata del exilio y de la redención.)

Poderoso, Temible y Terrible: en mi angustia a Ti clamaré; Hashem está conmigo, no temeré. Cierra la brecha de mi santuario, Insigne; apresura mi enrojecer; Hashem, sé Tú mi auxilio. He aquí que Tú eres mi esperanza, y en Tu salvación he esperado; Hashem es la fuerza de mi salvación. Puro y limpio de manos, agracia a los que extienden sus alas; Hashem es lento para la ira. Tu bondad apresura a Tu pueblo; sea sobre nosotros conforme a Tu palabra; Hashem, obra por causa de Tu Nombre. Establece la casa de Tu morada, para hacer reposar en ella a Tu rebaño; Hashem, con la luz de Tu rostro. Para librarme del terror, condúceme a Tzión, la santa, mi porción; Hashem, escucha mi voz. Sostén y apoya a los apresurados; ayuda, por favor, a los que quedan; Hashem, Formador de los montes. Redime a Tu pueblo de los violentos, a Tu rebaño de manos de los esquiladores; Hashem, que haces los relámpagos. Acerca el fin del consuelo; ten misericordia de la nación no compadecida; Hashem, Hombre de guerra. Habita como antaño en nuestras tiendas, siempre, Di-s que nos formó; Hashem, nuestro Rey, Él nos salvará.

Ish Jasid Hayá

(Este canto —traído ya en el Majzor Vitry— está construido según el alfabeto, y el autor firmó su nombre “Ishai bar Mordejai Jazak” desde la mitad del canto en adelante.)

Había un hombre piadoso, sin alimento ni sustento. En su casa se ocupaba, sin ropa, y no tenía vestido para vestirse. Estaba protegido con una esposa distinguida, y también con cinco hijos. Le dijo la mujer: ya no hay más que desesperar. ¿Acaso sin pan para comer, en desnudez y en carencia de todo, y Torá hallaste porque te esforzaste? ¿Qué comeremos desde ahora? Tú, cuidadoso, como quien ya ha sido besado, ¿acaso no saldrás al mercado? El Clemente y Misericordioso en Sus alturas quizá nos retribuya con Su misericordia. Bueno es Hashem como refugio para los que en Él esperan; hará la voluntad de los que Le temen. Le respondió él: aconsejaste con conocimiento y con sabiduría, pero no puedo aceptar tu consejo, pues sería salir a la vergüenza y a la humillación, sin cobertura ni vestidura, porque no tengo en mi mano ni siquiera el valor de una moneda. Ella se apresuró y pidió a los vecinos ropas hermosas y en buen estado. Él se vistió y echó su carga sobre Hashem, a quien amaba. Dijeron sus hijos en su súplica: que no vuelva el oprimido avergonzado. Pasó por el mercado con su idea, y he aquí que Eliyahu HaNaví salió a su encuentro. Le habló el anunciador: en verdad, hoy te harás rico. Ordéname con toda tu honra, porque he aquí que soy tu siervo. Llama a quien tenga en mente comprar un siervo sin igual. Él se preguntó cómo cambiar su juicio: un siervo que vende a su amo. Puso su sabiduría en su interior, y lo tomó como si fuera su maestro. Un mercader lo compró con afecto, por ochocientos mil monedas de oro. Le preguntó: ¿cuál es tu oficio, si está en la sabiduría de tu construcción? La finalidad es un salón y un palacio; y con eso quedarás libre. El primer día, en las obras, trabajó con los obreros. Clamó a medianoche: respóndeme, Temible en obras. Me propuse y me vendí para ser esclavizado por Tu honra y no por la mía. Creador del mundo por adquisición: completa esta construcción. Que Tu misericordia se despierte por mi favor, porque para bien es mi intención. Ángeles de misericordia desde Su morada comenzaron entonces a construirla. Se multiplicaron los hijos de la realeza, y se completó toda la obra. Se regocijó el mercader al ver que su obra había terminado, coronada de torres hermosos, conforme al arte de los constructores. Que te sea recordado ahora lo que ayer dijiste: libérame ciertamente y con claridad, como declaraste en cuanto a la liberación. Él lo cumplió verdaderamente, y el hombre de verdad se marchó volando.

Amar Hashem leYaakov

Dijo Hashem a Yaakov: no temas, siervo Mío Yaakov.

Escogió Hashem a Yaakov: no temas, siervo Mío Yaakov.

Redimió Hashem a Yaakov: no temas, siervo Mío Yaakov.

Salió una estrella de Yaakov: no temas, siervo Mío Yaakov.

Los que vienen echarán raíz en Yaakov: no temas, siervo Mío Yaakov.

Y descenderá uno de Yaakov: no temas, siervo Mío Yaakov.

Recuerda esto para Yaakov: no temas, siervo Mío Yaakov.

Gozo de las salvaciones de Yaakov: no temas, siervo Mío Yaakov.

¡Qué buenas son tus tiendas, Yaakov!: no temas, siervo Mío Yaakov.

Enseñarán Tus juicios a Yaakov: no temas, siervo Mío Yaakov.

Porque no hay adivinación en Yaakov: no temas, siervo Mío Yaakov.

No miró iniquidad en Yaakov: no temas, siervo Mío Yaakov.

¿Quién contó el polvo de Yaakov?: no temas, siervo Mío Yaakov.

Juró Hashem a Yaakov: no temas, siervo Mío Yaakov.

Perdona, por favor, la falta de Yaakov: no temas, siervo Mío Yaakov.

Ahora haz volver el cautiverio de Yaakov: no temas, siervo Mío Yaakov.

Redimió Hashem a Yaakov: no temas, siervo Mío Yaakov.

Ordena las salvaciones de Yaakov: no temas, siervo Mío Yaakov.

La voz, la voz de Yaakov: no temas, siervo Mío Yaakov.

Canta y alégrate por Yaakov: no temas, siervo Mío Yaakov.

Hizo volver Hashem el cautiverio de Yaakov: no temas, siervo Mío Yaakov.

Darás verdad a Yaakov: no temas, siervo Mío Yaakov.

Eliyahu HaNaví

(Su autor no es conocido; está ordenado según el alfabeto y narra la historia de Eliyahu HaNaví.)

Eliyahu HaNaví, Eliyahu HaTishbí, Eliyahu HaGuiladí: pronto venga a nosotros con el Mashíaj hijo de David.

El hombre que fue celoso por el Nombre de Di-s. El hombre a quien fue anunciada paz por medio de Yekutiel. El hombre que se acercó y expió por los hijos de Israel.

Eliyahu HaNaví…

El hombre cuyos ojos vieron doce generaciones. El hombre llamado “dueño de cabello” por sus señas. El hombre con un cinto de cuero ceñido a sus lomos.

Eliyahu HaNaví…

El hombre que se airó contra los adoradores del sol. El hombre que se apresuró y juró que no hubiera lluvias del cielo. El hombre que retuvo el rocío y la lluvia tres años.

Eliyahu HaNaví…

El hombre que salió a hallar reposo para su alma. El hombre a quien alimentaron los cuervos y no murió en la fosa. El hombre por quien fueron bendecidos la tinaja y el jarro.

Eliyahu HaNaví…

El hombre cuyas amonestaciones escucharon los anhelantes. El hombre a quien se respondió con fuego desde las alturas. El hombre tras el cual dijeron: Hashem, Él es el Di-s.

Eliyahu HaNaví…

El hombre destinado a ser enviado desde los cielos. El hombre encargado de todas las buenas noticias. El hombre, mensajero fiel para hacer volver el corazón de los hijos a los padres.

Eliyahu HaNaví…

El hombre que proclamó: he sido muy celoso por Hashem con esplendor. El hombre que cabalgó sobre caballos de fuego en la tormenta. El hombre que no probó el sabor de la muerte ni de la sepultura.

Eliyahu HaNaví…

El hombre Tishbí nos librará de la boca de los leones; nos anunciará buenas noticias; nos alegrará, hijos con padres, en los Motzaé Shabatot.

Eliyahu HaNaví…

El hombre Tishbí, por su nombre es llamado; haznos prosperar por su medio en la Torá; haznos oír de su boca una buena noticia, pronto; pronto sácanos de la penumbra a la luz.

Eliyahu HaNaví…

Dichoso quien vio su rostro en sueños. Dichoso quien le dio la paz y él le devolvió la paz. Hashem bendecirá a Su pueblo con la paz.

Eliyahu HaNaví…

Como está escrito: he aquí que Yo les envío a Eliyahu HaNaví, antes de que venga el día de Hashem, grande y temible; y hará volver el corazón de los padres a los hijos, y el corazón de los hijos a sus padres.