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¿Cuáles son las fuentes de la Parashat HaMan como segulá para la parnasá?

Del Shulján Aruj a Rabenu Bejaie y el Tashbetz: las fuentes que respaldan decir la Parashat HaMan, y el origen de la costumbre del martes de Beshalaj.

· 3 min de lectura

¿Qué dice el Shulján Aruj sobre la Parashat HaMan?

Nuestro maestro el autor escribe en el Shulján Aruj (Oraj Jaim 1:5): “Es bueno decir la Parashat HaAkedá y la Parashat HaMan”. Y en su obra Beit Yosef (sobre los Arbaá Turim) escribió que la razón de esto es “para que crea que todo su sustento le llega con hashgajá”.

Rabenu Bejaie refuerza este asunto y escribe:

“Y es tradición en manos de los Sabios que todo el que dice la Parashat HaMan cada día tiene garantizado que jamás llegará a carecer de sustento.” (Rabenu Bejaie)

Y sobre estas palabras agrega Rabí Shimshón bar Tzadok:

“Y yo soy garante del asunto.” (Tashbetz HaKatán 256)

¿Qué fuente antigua trae esta promesa?

Una fuente antigua para esta promesa la trae la Prishá (Oraj Jaim 1:5) en nombre del Yerushalmi:

“Esta es la expresión de mi maestro: en el Yerushalmi de Berajot está escrito: todo el que dice la Parashat HaMan cada día tiene garantizado que no disminuirá su sustento.” (Prishá, Oraj Jaim 1:5)

(Sin embargo, esta versión no aparece en las ediciones del Talmud Yerushalmi que están en nuestras manos.)

También en el libro “Nohag KaTzón Yosef” (dinim de la conducta diaria, seif 34) trajo el autor del “Séfer HaYashar” (Rabenu Tam): “se trae que quien dice la Parashat HaMan cada día, shnaim mikrá ve’ejad targum, tiene garantizado que no le faltará su sustento”.

¿De dónde salió la costumbre del martes de Beshalaj?

Decir la Parashat HaMan el martes de la semana en que se lee la Parashat Beshalaj se convirtió en una segulá aceptada y difundida en boca de todos, en nombre del santo Rabí Menajem Mendel de Rimanov.

Y aunque en el luaj “Davar BeIto” se escribió que no trajo esta segulá porque no le fue conocida su fuente —y también judíos originarios de Rimanov dijeron que jamás habían oído de ella, ni siquiera antes de la Segunda Guerra Mundial—, y tampoco en el libro “Yalkut Menajem”, que es una recopilación de las enseñanzas y conversaciones del santo Rebe de Rimanov, aparece esta segulá; sin embargo, en la edición de “Yalkut Menajem” del año 5751 (en los agregados y complementos) se trae que la fuente es el santo Rabí Shalom de Stropkov, que solía decirlo en nombre del santo Rebe de Rimanov: que decir la Parashat HaMan shnaim mikrá ve’ejad targum el martes de la semana de Parashat Beshalaj es una segulá especial para la parnasá.

¿Qué relación tenía el Rebe de Rimanov con la Parashat HaMan?

El santo Rabí Menajem Mendel de Rimanov era conocido por todos como quien exponía palabras de Torá sobre la Parashat HaMan, y con ello hacía descender abundancia al mundo. Y en el libro “Menajem Tzión” se trae que “durante veintidós años expuso, Shabat tras Shabat, sobre la Parashat HaMan”.

(El artículo está basado en un artículo publicado en el suplemento ‘Kulmus’ del periódico Mishpajá, Shevat 5772.)

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