Oración para el Shalom Bait — Tefilá por la paz y el amor en el matrimonio
Esta es una tefilá para el Shalom Bait, escrita en la voz de una mujer que pide amor y paz entre ella y su esposo. La propia página aclara que también el marido puede decirla, con los cambios necesarios. El texto pide que Hashem haga morar entre los cónyuges amor, hermandad, paz y compañerismo, que anule toda discordia, celos y odio, y que haga reposar Su Shejiná entre ellos.
Oración de la mujer por el Shalom Bait y el amor entre ella y su esposo
(Por supuesto, también el esposo puede decir esta oración, con los cambios necesarios.)
Sea Tu voluntad, Hashem, Di-s nuestro y Di-s de nuestros padres, Señor de la paz, Rey a quien pertenece la paz, que hagas morar amor y hermandad, paz y compañerismo entre mí (y dirá su nombre y el de su madre: fulana hija de fulana) y mi esposo (y dirá su nombre y el de su madre: fulano hijo de fulana), desde ahora y para siempre. Y sálvanos pronto por amor de Tu Nombre, y protégenos y líbranos de toda persona mala, de todo adversario y de todo dañador; y a todo el que tome contra nosotros y contra Tu pueblo, la casa de Israel, un consejo que no es bueno o un pensamiento que no es bueno, anula y quiebra su consejo, como está escrito: “Tomen consejo y será anulado; hablen palabra y no se cumplirá, porque Di-s está con nosotros”. Y quita de nosotros toda discordia, celos, odio y rivalidad. Y por Tu Nombre, Di-s Shakai, anula de sobre nosotros a todos los acusadores y delatores, tanto arriba como abajo, y que no tengan fuerza para acusarnos ni denunciarnos. Y ordena a Tus ángeles que nos ayuden y nos asistan, como está escrito: “No te sobrevendrá mal, ni plaga se acercará a tu tienda, porque a Sus ángeles ordenará por ti, que te guarden en todos tus caminos”.
Por favor, Hashem, Di-s misericordioso y clemente, lento para la ira, grande en bondad y en verdad, que formas la luz y creas la oscuridad, que haces la paz y creas todo: que nuestras faltas no impidan el bien de nosotros. Inclina nuestros corazones para que nos honremos el uno al otro, y haz reposar Tu Shejiná entre nosotros, y que haya entre nosotros amor y hermandad, paz y compañerismo, luz y alegría, desde ahora y para siempre. Y cumple en nosotros lo que está escrito: “El que pone paz en tus fronteras, con lo mejor del trigo te sacia”, y lo que está escrito: “Haya paz dentro de tus muros, y tranquilidad en tus palacios”.
Y bendíceme, por favor, con la bendición escrita en Tu Torá: “Te bendiga Hashem y te guarde. Ilumine Hashem Su rostro hacia ti y te agracie. Alce Hashem Su rostro hacia ti y ponga en ti paz”. Y llénate de gran misericordia por nosotros, y colma todos los deseos de nuestro corazón para bien y para bendición. Y cumple en mi esposo lo que está escrito: “Y tú, paz; y tu casa, paz; y todo lo que es tuyo, paz”, y lo que está escrito: “Y reposará sobre él el espíritu de Hashem, espíritu de sabiduría y de entendimiento, espíritu de consejo y de fortaleza, espíritu de conocimiento y de temor de Hashem”. Amén, así sea Su voluntad, por siempre, Selá, eternamente.
Hashem dará fuerza a Su pueblo; Hashem bendecirá a Su pueblo con la paz. Sean gratas las palabras de mi boca y la meditación de mi corazón delante de Ti, Hashem, mi Roca y mi Redentor.
Hashem de los Ejércitos está con nosotros; refugio para nosotros es el Di-s de Yaakov, Selá. Hashem de los Ejércitos, dichoso el hombre que confía en Ti. Hashem, salva; el Rey nos responderá el día que Lo llamemos.
Traducción propia del hebreo original. En las citas bíblicas usamos el trato de «ustedes» (español neutro latinoamericano), no el «vosotros» de las ediciones peninsulares.
Preguntas frecuentes
Es una tefilu00e1 que pide a Hashem que haga morar amor, hermandad, paz y compau00f1erismo entre los esposos, y que aleje del hogar toda discordia, celos, odio y rivalidad. Incluye tambiu00e9n la peticiu00f3n de que la Shejinu00e1 repose entre ellos y de que se honren mutuamente.
Su00ed. La propia pu00e1gina lo aclara: el texto estu00e1 redactado en la voz de una mujer que reza por su esposo, pero el marido tambiu00e9n puede decirlo realizando los cambios gramaticales necesarios.
Su00ed. En el primer pu00e1rrafo hay dos lugares indicados para mencionar el nombre propio y el nombre de la madre: primero el de quien reza y despuu00e9s el del cu00f3nyuge. Es la forma habitual de mencionar nombres en las su00faplicas.
Concluye con la Birkat Kohanim, con el versu00edculo u201cY tu00fa, paz; y tu casa, paz; y todo lo que es tuyo, pazu201d, y con u201cHashem daru00e1 fuerza a Su pueblo; Hashem bendeciru00e1 a Su pueblo con la pazu201d. Los u00faltimos versu00edculos son los de u201cHashem de los Eju00e9rcitos estu00e1 con nosotrosu201d.