Salmo 80
La vid traída de Mitzráyim
תהילים 80
El Salmo 80 se organiza alrededor de un estribillo que vuelve tres veces, en los versículos 4, 8 y 20: haznos volver, ilumina tu rostro y seremos salvados. Cada repetición amplía el nombre divino invocado, como si la súplica subiera de intensidad a medida que avanza el salmo.
Su imagen central es la de una vid traída de Mitzráyim y plantada después de despejar el terreno. Creció hasta cubrir los montes y extender sus ramas de mar a río, y luego sus cercas fueron derribadas y quedó expuesta a todo el que pasa. La pregunta del versículo 13 es la del salmo entero: por qué.
Asaf llama a Hashem pastor de Yisrael y lo invoca ante Efráyim, Binyamín y Menashé, las tribus que acampaban juntas alrededor del Mishkán. El salmo no responde su propia pregunta: termina pidiendo vida y prometiendo no apartarse.
Cuándo se dice: El día 16 del ciclo mensual de Tehilim
1
לַמְנַצֵּחַ אֶל־שֹׁשַׁנִּים עֵדוּת לְאָסָף מִזְמוֹר׃
Lamnatzéaj el shoshanim, edut leAsaf mizmor.
Para el director, sobre shoshanim. Testimonio de Asaf, salmo.
2
רֹעֵה יִשְׂרָאֵל הַאֲזִינָה נֹהֵג כַּצֹּאן יוֹסֵף יֹשֵׁב הַכְּרוּבִים הוֹפִיעָה׃
Roé Yisrael haazina, nohég katzón Yosef, yoshev hakruvim hofía.
Pastor de Yisrael, escucha; tú que conduces como a un rebaño a Yosef, tú que estás entronizado sobre los keruvim, manifiéstate.
3
לִפְנֵי אֶפְרַיִם וּבִנְיָמִן וּמְנַשֶּׁה עוֹרְרָה אֶת־גְּבוּרָתֶךָ וּלְכָה לִישֻׁעָתָה לָּנוּ׃
Lifné Efráyim uVinyamín uMnashé orerá et guevuratéja, uljá lishuáta lánu.
Ante Efráyim, Binyamín y Menashé, despierta tu poder, y ven a salvarnos.
4
אֱלֹהִים הֲשִׁיבֵנוּ וְהָאֵר פָּנֶיךָ וְנִוָּשֵׁעָה׃
Elohim hashivénu, vehaer panéja venivashéa.
Di-s, haznos volver; ilumina tu rostro y seremos salvados.
5
יְהוָה אֱלֹהִים צְבָאוֹת עַד־מָתַי עָשַׁנְתָּ בִּתְפִלַּת עַמֶּךָ׃
Adonai Elohim Tzevaot, ad matai ashanta bitfilat améja.
Hashem, Di-s Tzevaot, ¿hasta cuándo arderá tu ira contra la oración de tu pueblo?
6
הֶאֱכַלְתָּם לֶחֶם דִּמְעָה וַתַּשְׁקֵמוֹ בִּדְמָעוֹת שָׁלִישׁ׃
Heejaltam léjem dimá, vatashkemo bidmaot shalish.
Les diste a comer pan de lágrimas, y les diste a beber lágrimas en gran medida.
7
תְּשִׂימֵנוּ מָדוֹן לִשְׁכֵנֵינוּ וְאֹיְבֵינוּ יִלְעֲגוּ־לָמוֹ׃
Tesiménu madón lishjenénu, veoyevénu yil-agú lámo.
Nos convertiste en motivo de disputa para nuestros vecinos, y nuestros enemigos se burlan entre ellos.
8
אֱלֹהִים צְבָאוֹת הֲשִׁיבֵנוּ וְהָאֵר פָּנֶיךָ וְנִוָּשֵׁעָה׃
Elohim Tzevaot hashivénu, vehaer panéja venivashéa.
Di-s Tzevaot, haznos volver; ilumina tu rostro y seremos salvados.
9
גֶּפֶן מִמִּצְרַיִם תַּסִּיעַ תְּגָרֵשׁ גּוֹיִם וַתִּטָּעֶהָ׃
Guéfen miMitzráyim tasía, tegaresh goyim vatitaéha.
Una vid trajiste de Mitzráyim; expulsaste naciones y la plantaste.
10
פִּנִּיתָ לְפָנֶיהָ וַתַּשְׁרֵשׁ שָׁרָשֶׁיהָ וַתְּמַלֵּא־אָרֶץ׃
Pinita lefanéha, vatashresh sharashéha vatemalé áretz.
Despejaste el terreno delante de ella, y echó sus raíces y llenó la tierra.
11
כָּסּוּ הָרִים צִלָּהּ וַעֲנָפֶיהָ אַרְזֵי־אֵל׃
Kasú harim tzilá, vaanaféha arzé El.
Los montes se cubrieron con su sombra, y sus ramas fueron como cedros poderosos.
12
תְּשַׁלַּח קְצִירֶהָ עַד־יָם וְאֶל־נָהָר יוֹנְקוֹתֶיהָ׃
Teshaláj ketziréha ad yam, veel nahar yonekotéha.
Extendió sus ramas hasta el mar, y hasta el río sus retoños.
13
לָמָּה פָּרַצְתָּ גְדֵרֶיהָ וְאָרוּהָ כָּל־עֹבְרֵי דָרֶךְ׃
Lama paratzta guedaréha, vearúha kol overé dárej.
¿Por qué derribaste sus cercas, de modo que la vendimian todos los que pasan por el camino?
14
יְכַרְסְמֶנָּה חֲזִיר מִיָּעַר וְזִיז שָׂדַי יִרְעֶנָּה׃
Yejarseména jazir miyáar, veziz sadai yir-éna.
La devasta el jabalí del bosque, y lo que se mueve en el campo la devora.
15
אֱלֹהִים צְבָאוֹת שׁוּב־נָא הַבֵּט מִשָּׁמַיִם וּרְאֵה וּפְקֹד גֶּפֶן זֹאת׃
Elohim Tzevaot shuv na, habet mishamáyim uré, ufkod guéfen zot.
Di-s Tzevaot, vuelve, por favor; mira desde los cielos y observa, y ocúpate de esta vid.
16
וְכַנָּה אֲשֶׁר־נָטְעָה יְמִינֶךָ וְעַל־בֵּן אִמַּצְתָּה לָּךְ׃
Vejaná asher nateá yeminéja, veal ben imatzta laj.
Del tronco que plantó tu diestra, y del hijo que fortaleciste para ti.
17
שְׂרֻפָה בָאֵשׁ כְּסוּחָה מִגַּעֲרַת פָּנֶיךָ יֹאבֵדוּ׃
Serufá vaesh kesujá, migaarat panéja yovédu.
Está quemada por el fuego y cortada; por la reprensión de tu rostro perecen.
18
תְּהִי־יָדְךָ עַל־אִישׁ יְמִינֶךָ עַל־בֶּן־אָדָם אִמַּצְתָּ לָּךְ׃
Tehí yadejá al ish yeminéja, al ben adam imatzta laj.
Sea tu mano sobre el hombre de tu diestra, sobre el hijo del hombre que fortaleciste para ti.
19
וְלֹא־נָסוֹג מִמֶּךָּ תְּחַיֵּנוּ וּבְשִׁמְךָ נִקְרָא׃
Veló nasog miméka, tejayénu uvshimjá nikrá.
Y no nos apartaremos de ti; danos vida, e invocaremos tu nombre.
20
יְהוָה אֱלֹהִים צְבָאוֹת הֲשִׁיבֵנוּ הָאֵר פָּנֶיךָ וְנִוָּשֵׁעָה׃
Adonai Elohim Tzevaot hashivénu, haer panéja venivashéa.
Hashem, Di-s Tzevaot, haznos volver; ilumina tu rostro y seremos salvados.
Preguntas frecuentes
¿Qué simboliza la vid en el Salmo 80?
La vid representa al pueblo de Yisrael, traído de Mitzráyim y plantado en su tierra después de que se despejara el terreno. El salmo describe cómo creció hasta cubrir los montes y extenderse de mar a río, y luego cómo sus cercas fueron derribadas y quedó expuesta a los animales y a los que pasan. Es una de las imágenes agrícolas más desarrolladas de todo Tehilim.
¿Cuál es el estribillo del Salmo 80?
El estribillo es haznos volver, ilumina tu rostro y seremos salvados, y aparece tres veces: en los versículos 4, 8 y 20. Cada repetición amplía el nombre divino con que se invoca, de modo que la súplica gana intensidad a medida que avanza el salmo. La expresión iluminar el rostro significa mostrar favor, y es la misma imagen que aparece en la bendición sacerdotal.
¿Por qué el Salmo 80 menciona a Efráyim, Binyamín y Menashé?
Esas tres tribus descendían de Rajel y acampaban juntas al occidente del Mishkán en el desierto, marchando detrás del arca. Al invocarlas junto con la imagen de Hashem entronizado sobre los keruvim, el salmo evoca el momento en que la presencia divina iba delante del pueblo en el camino. La mención también vincula el salmo con el reino del norte, donde Efráyim era la tribu dominante.