Salmo 64
Escóndeme del consejo secreto
תהילים 64
El Salmo 64 describe un ataque que no se libra con armas sino con palabras: los enemigos afilan la lengua como espada y tensan como flecha una «palabra amarga», disparando desde el escondite contra el íntegro.
El giro del salmo está en el versículo octavo, donde el mismo verbo de disparar se vuelve contra los atacantes y su propia lengua los hace tropezar. La medida con que midieron es la medida con que son medidos.
Cierra, como muchos salmos de David, con el reconocimiento público: la gente ve lo ocurrido, comprende que es obra de Di-s, y el tzadik se alegra y se refugia en Él.
1
לַמְנַצֵּחַ מִזְמוֹר לְדָוִד׃
Lamnatzéaj mizmor leDavid.
Al director del canto; salmo de David.
2
שְׁמַע־אֱלֹהִים קוֹלִי בְשִׂיחִי מִפַּחַד אוֹיֵב תִּצֹּר חַיָּי׃
Shemá Elohim kolí vesijí, mipájad oyev titzor jayái.
Escucha, Di-s, mi voz en mi queja; del terror del enemigo guarda mi vida.
3
תַּסְתִּירֵנִי מִסּוֹד מְרֵעִים מֵרִגְשַׁת פֹּעֲלֵי אָוֶן׃
Tastiréni misod mereim, merigshat poalé áven.
Escóndeme del consejo secreto de los malvados, del tumulto de los que obran iniquidad,
4
אֲשֶׁר שָׁנְנוּ כַחֶרֶב לְשׁוֹנָם דָּרְכוּ חִצָּם דָּבָר מָר׃
Asher shanenú jajérev leshonam, dareju jitzam davar mar.
que afilaron su lengua como espada y tensaron su flecha, una palabra amarga,
5
לִירוֹת בַּמִּסְתָּרִים תָּם פִּתְאֹם יֹרֻהוּ וְלֹא יִירָאוּ׃
Lirot bamistarim tam, pit'om yorúhu veló yiráu.
para disparar en lo oculto contra el íntegro; de repente le disparan y no temen.
6
יְחַזְּקוּ־לָמוֹ דָּבָר רָע יְסַפְּרוּ לִטְמוֹן מוֹקְשִׁים אָמְרוּ מִי יִרְאֶה־לָּמוֹ׃
Yejazkú lámo davar ra, yesaperú litmon mokshim, ameru mi yiré lámo.
Se afirman en un propósito malvado, hablan de esconder trampas, dicen: «¿Quién las verá?».
7
יַחְפְּשׂוּ־עוֹלֹת תַּמְנוּ חֵפֶשׂ מְחֻפָּשׂ וְקֶרֶב אִישׁ וְלֵב עָמֹק׃
Yajpesú olot, támnu jéfes mejupás, vekérev ish velev amok.
Traman injusticias: «Hemos completado un plan bien tramado». Y el interior de cada hombre y su corazón son profundos.
8
וַיֹּרֵם אֱלֹהִים חֵץ פִּתְאוֹם הָיוּ מַכּוֹתָם׃
Vayorem Elohim jetz, pit'om hayú makotam.
Pero Di-s les disparó una flecha; de repente fueron sus heridas.
9
וַיַּכְשִׁילוּהוּ עָלֵימוֹ לְשׁוֹנָם יִתְנֹדֲדוּ כָּל־רֹאֵה בָם׃
Vayajshilúhu alémo leshonam, yitnodedú kol roé vam.
Su propia lengua los hizo tropezar; todos los que los ven mueven la cabeza.
10
וַיִּירְאוּ כָּל־אָדָם וַיַּגִּידוּ פֹּעַל אֱלֹהִים וּמַעֲשֵׂהוּ הִשְׂכִּילוּ׃
Vayirú kol adam, vayaguídu poal Elohim, umaaséhu hiskílu.
Y todo hombre temió, y proclamaron la obra de Di-s, y comprendieron su hacer.
11
יִשְׂמַח צַדִּיק בַּיהוָה וְחָסָה בוֹ וְיִתְהַלְלוּ כָּל־יִשְׁרֵי־לֵב׃
Yismaj tzadik bAdonai vejasá vo, veyit'halelú kol yishré lev.
Se alegrará el tzadik en Hashem y se refugiará en Él, y se gloriarán todos los rectos de corazón.
Preguntas frecuentes
¿De qué trata el Salmo 64?
El Salmo 64 trata del daño hecho con palabras: enemigos que afilan la lengua como espada y disparan desde el escondite contra una persona íntegra. David pide ser escondido del consejo secreto de esos conspiradores. La segunda mitad del salmo muestra cómo el mismo mecanismo del ataque se vuelve contra quienes lo lanzaron.
¿Por qué el Salmo 64 compara la lengua con una espada?
Porque describe un ataque hecho de calumnia y conspiración, no de violencia física. La comparación con la espada afilada y la flecha tensada subraya que la palabra puede herir con la misma precisión y desde mucho más lejos. El salmo añade que se dispara «en lo oculto», que es la característica propia de la difamación.
¿Cómo termina el Salmo 64?
Termina con el fracaso de los conspiradores por obra de su propia lengua, y con el reconocimiento público de que aquello fue obra de Di-s. La gente que lo ve mueve la cabeza y comprende. El último versículo dice que el tzadik se alegra en Hashem y se refugia en Él, y que se glorían todos los rectos de corazón.