Salmo 6
Sáname, Hashem
תהילים 6
El Salmo 6 es una plegaria de quien está enfermo y agotado, físicamente y en el alma. Pide no ser reprendido con ira sino con compasión, y describe noches enteras de llanto sobre el lecho. El argumento que presenta es sorprendente: en la muerte no hay recuerdo ni agradecimiento, de modo que la vida misma sirve para alabar.
En el rito ashkenazí este salmo se recita en Tajanún, durante nefilat apáyim, la parte de la plegaria diaria en que se inclina el rostro sobre el brazo.
Cuándo se dice: En Tajanún, durante nefilat apáyim, según el rito ashkenazí
1
לַמְנַצֵּחַ בִּנְגִינוֹת עַל־הַשְּׁמִינִית מִזְמוֹר לְדָוִד׃
Lamnatzéaj binguinot al hasheminit, mizmor leDavid.
Al director del canto, con instrumentos de cuerda, sobre la sheminit. Salmo de David.
2
יְהוָה אַל־בְּאַפְּךָ תוֹכִיחֵנִי וְאַל־בַּחֲמָתְךָ תְיַסְּרֵנִי׃
Adonai al beapejá tojijeni, veal bajamatejá teyasereni.
Hashem, no me reprendas en tu ira, ni me castigues en tu furor.
3
חָנֵּנִי יְהוָה כִּי אֻמְלַל אָנִי רְפָאֵנִי יְהוָה כִּי נִבְהֲלוּ עֲצָמָי׃
Joneni Adonai ki umlal ani, refaeni Adonai ki nivhalú atzamái.
Ten piedad de mí, Hashem, porque estoy desfallecido; sáname, Hashem, porque mis huesos están estremecidos.
4
וְנַפְשִׁי נִבְהֲלָה מְאֹד וְאַתָּה יְהוָה עַד־מָתָי׃
Venafshí nivhalá meod, veatá Adonai ad matái.
Mi alma está muy estremecida; y tú, Hashem, ¿hasta cuándo?
5
שׁוּבָה יְהוָה חַלְּצָה נַפְשִׁי הוֹשִׁיעֵנִי לְמַעַן חַסְדֶּךָ׃
Shuvá Adonai jaletzá nafshí, hoshieni lemaan jasdeja.
Vuelve, Hashem, libra mi alma; sálvame por tu bondad.
6
כִּי אֵין בַּמָּוֶת זִכְרֶךָ בִּשְׁאוֹל מִי יוֹדֶה־לָּךְ׃
Ki en bamávet zijreja, bishol mi yodé laj.
Porque en la muerte no hay recuerdo de ti; en el Sheol, ¿quién te agradecerá?
7
יָגַעְתִּי בְּאַנְחָתִי אַשְׂחֶה בְכָל־לַיְלָה מִטָּתִי בְּדִמְעָתִי עַרְשִׂי אַמְסֶה׃
Yagati beanjatí, asjé vejol laila mitatí, bedimatí arsí amsé.
Estoy agotado de tanto gemir; cada noche inundo mi cama, con mis lágrimas empapo mi lecho.
8
עָשְׁשָׁה מִכַּעַס עֵינִי עָתְקָה בְּכָל־צוֹרְרָי׃
Asheshá mikaas ení, atká bejol tzorerái.
Mis ojos se han consumido de tanto pesar; se han envejecido a causa de todos mis adversarios.
9
סוּרוּ מִמֶּנִּי כָּל־פֹּעֲלֵי אָוֶן כִּי־שָׁמַע יְהוָה קוֹל בִּכְיִי׃
Suru mimeni kol poalé aven, ki shamá Adonai kol bijyí.
Apártense de mí, todos los que obran iniquidad, porque Hashem ha oído la voz de mi llanto.
10
שָׁמַע יְהוָה תְּחִנָּתִי יְהוָה תְּפִלָּתִי יִקָּח׃
Shamá Adonai tejinatí, Adonai tefilatí yikaj.
Hashem ha oído mi súplica; Hashem aceptará mi oración.
11
יֵבֹשׁוּ וְיִבָּהֲלוּ מְאֹד כָּל־אֹיְבָי יָשֻׁבוּ יֵבֹשׁוּ רָגַע׃
Yevoshu veyibahalú meod kol oyevái, yashuvu yevoshu ragá.
Se avergonzarán y se estremecerán mucho todos mis enemigos; retrocederán y en un instante quedarán avergonzados.
Preguntas frecuentes
¿Cuándo se dice el Salmo 6?
El Salmo 6 se recita en Tajanún, durante nefilat apáyim, según el rito ashkenazí. Es el momento de la plegaria diaria en que se inclina el rostro sobre el brazo, y el salmo aporta el tono de súplica personal que caracteriza a esa sección. También se dice como plegaria por un enfermo, dado su contenido.
¿Por qué el Salmo 6 dice que en la muerte no hay recuerdo?
El versículo 6 presenta un argumento ante Hashem: quien muere ya no puede agradecer ni alabar, de modo que la vida del que suplica tiene un propósito. No es una afirmación sobre el destino del alma, sino un razonamiento dentro de la plegaria. Los comentaristas lo entienden como referido al servicio activo que solo es posible en este mundo.
¿Qué es la «sheminit» que menciona el encabezado?
Sheminit significa literalmente «la octava» y se entiende como una indicación musical, probablemente un instrumento de ocho cuerdas o un registro determinado del canto. Aparece también en el encabezado del Salmo 12. Como ocurre con otros términos musicales de Tehilim, su sentido exacto no se conserva y por eso suele dejarse sin traducir.