Salmo 52
El olivo frondoso frente al poderoso
תהילים 52
El Salmo 52 tiene una superscripción histórica: fue compuesto cuando Doeg el edomita denunció ante Shaul que David había pasado por la casa del kohén Ajimélej, delación que costó la vida a los kohanim de Nov. David no responde con una maldición personal sino con un retrato del hombre que hace de su lengua un arma afilada.
El contraste final es la clave del salmo: el poderoso que confía en su riqueza será arrancado de raíz, mientras que quien confía en el jésed de Di-s es «como olivo frondoso en la casa de Di-s» —un árbol que no se trasplanta y que da fruto durante siglos.
1
לַמְנַצֵּחַ מַשְׂכִּיל לְדָוִד׃
Lamnatzeaj maskil leDavid.
Al director del canto, un maskil de David.
2
בְּבוֹא דּוֹאֵג הָאֲדֹמִי וַיַּגֵּד לְשָׁאוּל וַיֹּאמֶר לוֹ בָּא דָוִד אֶל־בֵּית אֲחִימֶלֶךְ׃
Bevó Doeg haadomí vayagued leShaul, vayómer lo ba David el beit Ajimélej.
Cuando vino Doeg el edomita y le informó a Shaul, diciéndole: David llegó a la casa de Ajimélej.
3
מַה־תִּתְהַלֵּל בְּרָעָה הַגִּבּוֹר חֶסֶד אֵל כָּל־הַיּוֹם׃
Ma tit'halel berraá haguibor, jésed El kol hayom.
¿Por qué te jactas del mal, hombre poderoso? El jésed de Di-s dura todo el día.
4
הַוּוֹת תַּחְשֹׁב לְשׁוֹנֶךָ כְּתַעַר מְלֻטָּשׁ עֹשֵׂה רְמִיָּה׃
Havot tajshov leshonéja, ketaar melutash osé remiyá.
Destrucciones trama tu lengua, como navaja afilada, obradora de engaño.
5
אָהַבְתָּ רָּע מִטּוֹב שֶׁקֶר מִדַּבֵּר צֶדֶק סֶלָה׃
Ahavta ra mitov, shéker midaber tzédek. Selá.
Amaste el mal más que el bien, la mentira más que hablar con justicia. Selá.
6
אָהַבְתָּ כָל־דִּבְרֵי־בָלַע לְשׁוֹן מִרְמָה׃
Ahavta jol divréi vala, leshón mirmá.
Amaste todas las palabras que devoran, lengua de fraude.
7
גַּם־אֵל יִתָּצְךָ לָנֶצַח יַחְתְּךָ וְיִסָּחֲךָ מֵאֹהֶל וְשֵׁרֶשְׁךָ מֵאֶרֶץ חַיִּים סֶלָה׃
Gam El yitotzejá lanétzaj, yajtejá veyisajajá meóhel, veshereshjá meéretz jayim. Selá.
También Di-s te derribará para siempre; te arrancará y te sacará de tu tienda, y te desarraigará de la tierra de los vivientes. Selá.
8
וְיִרְאוּ צַדִּיקִים וְיִירָאוּ וְעָלָיו יִשְׂחָקוּ׃
Veyirú tzadikim veyiraú, vealav yisjaku.
Y lo verán los tzadikim y temerán, y de él se reirán.
9
הִנֵּה הַגֶּבֶר לֹא יָשִׂים אֱלֹהִים מָעוּזּוֹ וַיִּבְטַח בְּרֹב עָשְׁרוֹ יָעֹז בְּהַוָּתוֹ׃
Hiné haguéver lo yasim Elohim mauzó, vayivtaj berov oshró, yaoz behavató.
He aquí el hombre que no puso en Di-s su fortaleza, sino que confió en la abundancia de su riqueza y se hizo fuerte en su codicia.
10
וַאֲנִי כְּזַיִת רַעֲנָן בְּבֵית אֱלֹהִים בָּטַחְתִּי בְחֶסֶד־אֱלֹהִים עוֹלָם וָעֶד׃
Vaaní kezáyit raanán beveit Elohim, batajti vejésed Elohim olam vaed.
Pero yo soy como olivo frondoso en la casa de Di-s; confié en el jésed de Di-s por siempre jamás.
11
אוֹדְךָ לְעוֹלָם כִּי עָשִׂיתָ וַאֲקַוֶּה שִׁמְךָ כִי־טוֹב נֶגֶד חֲסִידֶיךָ׃
Odejá leolam ki asita, vaakavé shimjá ji tov, négued jasideja.
Te agradeceré para siempre, porque tú lo hiciste; y esperaré en tu nombre, porque es bueno, delante de tus fieles.
Preguntas frecuentes
¿De qué trata el Salmo 52?
El Salmo 52 denuncia al hombre que usa su lengua como arma y confía en su riqueza en lugar de en Di-s. Su superscripción lo ubica en el episodio de Doeg el edomita, que delató ante el rey Shaul que David había estado en casa del kohén Ajimélej. El salmo contrapone al delator, que será arrancado de raíz, con David, que se compara a un olivo frondoso plantado en la casa de Di-s.
¿Quién fue Doeg el edomita?
Doeg el edomita fue un funcionario de la corte del rey Shaul que presenció el paso de David por Nov e informó al rey, provocando la matanza de los kohanim de esa ciudad. El episodio se relata en el libro de Shmuel. El salmo lo usa como retrato del daño que puede causar la palabra dicha con intención de destruir.
¿Por qué el salmo compara al justo con un olivo?
Porque el olivo es un árbol que permanece verde todo el año, vive siglos y no necesita ser replantado. Frente al poderoso que es «desarraigado de la tierra de los vivientes», el que confía en el jésed de Di-s está firmemente plantado. La imagen sugiere estabilidad silenciosa en vez de fuerza ruidosa.