Salmo 4
En paz me acostaré y dormiré
תהילים 4
El Salmo 4 está dirigido al director del canto con acompañamiento de instrumentos de cuerda. David pide ser respondido en la angustia y reprocha a quienes convierten su honra en vergüenza y persiguen la vanidad y la mentira.
El giro del salmo llega al final: frente a los muchos que preguntan «¿quién nos hará ver el bien?», David responde que la alegría que Hashem puso en su corazón supera a la de quienes celebran una cosecha abundante, y por eso puede acostarse y dormir seguro.
Cuándo se dice: El primer día del mes, en el ciclo mensual de Tehilim
1
לַמְנַצֵּחַ בִּנְגִינוֹת מִזְמוֹר לְדָוִד׃
Lamnatzéaj binguinot, mizmor leDavid.
Al director del canto, con instrumentos de cuerda. Salmo de David.
2
בְּקָרְאִי עֲנֵנִי אֱלֹהֵי צִדְקִי בַּצָּר הִרְחַבְתָּ לִּי חָנֵּנִי וּשְׁמַע תְּפִלָּתִי׃
Bekorí aneni Elohé tzidkí, batzar hirjavta li, joneni ushmá tefilatí.
Cuando clamo, respóndeme, Di-s de mi justicia. En la angustia me diste alivio; ten piedad de mí y escucha mi oración.
3
בְּנֵי אִישׁ עַד־מֶה כְבוֹדִי לִכְלִמָּה תֶּאֱהָבוּן רִיק תְּבַקְשׁוּ כָזָב סֶלָה׃
Bené ish, ad me jevodí lijlimá teehavún rik tevakshú jazav. Selá.
Hijos de hombre, ¿hasta cuándo mi honra será para vergüenza? ¿Hasta cuándo amarán la vanidad y buscarán la mentira? Selá.
4
וּדְעוּ כִּי־הִפְלָה יְהוָה חָסִיד לוֹ יְהוָה יִשְׁמַע בְּקָרְאִי אֵלָיו׃
Ud-ú ki hiflá Adonai jasid lo, Adonai yishmá bekorí eláv.
Sepan que Hashem ha distinguido para sí al que le es fiel; Hashem escucha cuando yo clamo a Él.
5
רִגְזוּ וְאַל־תֶּחֱטָאוּ אִמְרוּ בִלְבַבְכֶם עַל־מִשְׁכַּבְכֶם וְדֹמּוּ סֶלָה׃
Riguzú veal tejetáu, imrú bilvavjem al mishkavjem vedomu. Selá.
Tiemblen y no pequen; hablen en su corazón sobre su lecho, y callen. Selá.
6
זִבְחוּ זִבְחֵי־צֶדֶק וּבִטְחוּ אֶל־יְהוָה׃
Zivjú zivjé tzédek, uvitjú el Adonai.
Ofrezcan sacrificios de justicia, y confíen en Hashem.
7
רַבִּים אֹמְרִים מִי־יַרְאֵנוּ טוֹב נְסָה־עָלֵינוּ אוֹר פָּנֶיךָ יְהוָה׃
Rabim omrim mi yarenu tov, nesá alenu or paneja Adonai.
Muchos dicen: «¿Quién nos hará ver el bien?». Alza sobre nosotros la luz de tu rostro, Hashem.
8
נָתַתָּה שִׂמְחָה בְלִבִּי מֵעֵת דְּגָנָם וְתִירוֹשָׁם רָבּוּ׃
Natata simjá velibí, meet deganam vetirosham rabu.
Pusiste alegría en mi corazón, más que en el tiempo en que abundó su grano y su vino.
9
בְּשָׁלוֹם יַחְדָּו אֶשְׁכְּבָה וְאִישָׁן כִּי־אַתָּה יְהוָה לְבָדָד לָבֶטַח תּוֹשִׁיבֵנִי׃
Beshalom yajdav eshkevá veishán, ki atá Adonai levadad lavétaj toshiveni.
En paz me acostaré y dormiré a la vez, porque tú, Hashem, solo tú, me haces habitar seguro.
Preguntas frecuentes
¿Qué pide el Salmo 4?
El Salmo 4 pide ser escuchado en un momento de angustia y, al mismo tiempo, reclama a quienes desprecian el honor del salmista y viven detrás de la vanidad. Su petición central es «alza sobre nosotros la luz de tu rostro», es decir, que la presencia de Hashem se haga perceptible. Termina con una declaración de confianza: poder dormir en paz es la prueba de que esa confianza es real.
¿Qué significa «tiemblen y no pequen» en el Salmo 4:5?
El versículo pide que la agitación interior no se convierta en acción equivocada. En lugar de reaccionar, el salmo aconseja hablar consigo mismo en el silencio de la noche, sobre el propio lecho, y luego callar. Es una instrucción práctica: el momento de mayor emoción es el peor momento para actuar.
¿Por qué el Salmo 4 termina hablando de dormir?
Porque dormir tranquilo es, en el lenguaje de Tehilim, la señal más concreta de confianza. Quien teme no puede acostarse; el salmista declara que puede hacerlo porque Hashem lo hace habitar seguro. La misma imagen aparece en el Salmo 3, donde David se acuesta y despierta sostenido por Hashem.