El Salmo 20 está formulado como una bendición que la comunidad pronuncia sobre quien sale a enfrentar el peligro: que Hashem le responda en el día de angustia, que le envíe ayuda desde el Santuario, que recuerde sus ofrendas y le conceda lo que su corazón desea. Los primeros versículos hablan en segunda persona; a partir del sexto la voz pasa al plural y la comunidad se suma.
El versículo 8 contiene la frase que resume el salmo: unos confían en carros y otros en caballos, pero nosotros invocamos el Nombre de Hashem. Este capítulo se recita en los días de semana en muchas comunidades, dentro de la sección de Uvá LeTzión, y se omite en Shabat, festividades y otros días de alegría. Es además uno de los salmos clásicos de plegaria en momentos de dificultad.
Cuándo se dice:
En los días de semana, y como plegaria en momentos de angustia
1
לַמְנַצֵּחַ מִזְמוֹר לְדָוִד׃
Lamnatzéaj mizmor leDavid.
Al director del canto; salmo de David.
2
יַעַנְךָ יְהוָה בְּיוֹם צָרָה יְשַׂגֶּבְךָ שֵׁם אֱלֹהֵי יַעֲקֹב׃
Yaanjá Adonai beyom tzará, yesaguevjá shem Elohé Yaakov.
Que te responda Hashem en el día de angustia; que te eleve a lo alto el Nombre del Di-s de Yaakov.
3
יִשְׁלַח־עֶזְרְךָ מִקֹּדֶשׁ וּמִצִּיּוֹן יִסְעָדֶךָּ׃
Yishlaj ezrejá mikódesh, umiTzión yisadeka.
Que envíe tu ayuda desde el Santuario, y desde Tzión te sostenga.
4
יִזְכֹּר כָּל־מִנְחֹתֶךָ וְעוֹלָתְךָ יְדַשְּׁנֶה סֶלָה׃
Yizkor kol minjotéja, veolatejá yedashené, Sela.
Que recuerde todas tus ofrendas, y acepte con agrado tu holocausto. Selá.
5
יִתֶּן־לְךָ כִלְבָבֶךָ וְכָל־עֲצָתְךָ יְמַלֵּא׃
Yitén lejá jilvavéja, vejol atzatejá yemalé.
Que te conceda conforme a tu corazón, y cumpla todo tu propósito.
6
נְרַנְּנָה בִּישׁוּעָתֶךָ וּבְשֵׁם־אֱלֹהֵינוּ נִדְגֹּל יְמַלֵּא יְהוָה כָּל־מִשְׁאֲלוֹתֶיךָ׃
Neranená bishuatéja, uvshem Elohenu nidgol, yemalé Adonai kol mishalotéja.
Cantaremos de júbilo por tu salvación, y en el Nombre de nuestro Di-s alzaremos estandartes. Cumpla Hashem todas tus peticiones.
7
עַתָּה יָדַעְתִּי כִּי הוֹשִׁיעַ יְהוָה מְשִׁיחוֹ יַעֲנֵהוּ מִשְּׁמֵי קָדְשׁוֹ בִּגְבֻרוֹת יֵשַׁע יְמִינוֹ׃
Atá yadatí ki hoshía Adonai meshijó, yaanehu mishmé kodshó, bigvurot yesha yeminó.
Ahora sé que Hashem salva a Su ungido; le responderá desde Sus cielos santos, con los poderes salvadores de Su diestra.
8
אֵלֶּה בָרֶכֶב וְאֵלֶּה בַסּוּסִים וַאֲנַחְנוּ בְּשֵׁם־יְהוָה אֱלֹהֵינוּ נַזְכִּיר׃
Éle varéjev veéle vasusim, vaanajnu beshem Adonai Elohenu nazkir.
Estos con carros y estos con caballos, pero nosotros invocamos el Nombre de Hashem, nuestro Di-s.
9
הֵמָּה כָּרְעוּ וְנָפָלוּ וַאֲנַחְנוּ קַּמְנוּ וַנִּתְעוֹדָד׃
Héma karú venafalu, vaanajnu kamnu vanitodad.
Ellos se doblaron y cayeron, pero nosotros nos levantamos y nos mantuvimos firmes.
10
יְהוָה הוֹשִׁיעָה הַמֶּלֶךְ יַעֲנֵנוּ בְיוֹם־קָרְאֵנוּ׃
Adonai hoshía, hamélej yaanenu veyom korenu.
Hashem, salva. El Rey nos responderá el día en que clamemos.
Preguntas frecuentes
¿Cuándo se dice el Salmo 20?
El Salmo 20 se recita en los días de semana en muchas comunidades, como parte de la sección de Uvá LeTzión al final de Shajarit, y se omite en Shabat, en las festividades y en otros días en los que no se dicen súplicas. Además es uno de los salmos que se dicen habitualmente en momentos de angustia, enfermedad o peligro, tanto de forma individual como comunitaria. Su primer versículo —«que te responda Hashem en el día de angustia»— explica esa costumbre.
¿Qué significa el Salmo 20?
El Salmo 20 es una bendición pronunciada sobre alguien que enfrenta un peligro, probablemente el rey antes de salir a la batalla. La comunidad pide que Hashem le responda, le envíe ayuda desde el Santuario, acepte sus ofrendas y cumpla lo que su corazón desea. A mitad del salmo la voz cambia del singular al plural y quienes bendicen se incluyen en la salvación esperada. El cierre es un pedido breve y directo: «Hashem, salva».
¿Qué quiere decir «estos con carros y estos con caballos»?
Es el contraste central del salmo entre la confianza en el poder militar y la confianza en Hashem. Los carros y los caballos representaban en la Antigüedad la tecnología bélica más avanzada; frente a ella, el salmo opone únicamente la invocación del Nombre divino. El versículo siguiente da el resultado: los primeros cayeron y los segundos permanecieron en pie. La frase se cita a menudo como resumen de la actitud de Tehilim ante la fuerza.
¿Por qué el Salmo 20 se dice en tiempos de dificultad?
Porque está formulado desde el principio como plegaria para el día de angustia y pide de manera explícita ayuda, sostén y respuesta. Su lenguaje es lo bastante general como para aplicarse a cualquier situación de peligro, y su estructura permite recitarlo por otra persona: los primeros versículos se dirigen a un «tú». Por eso se usa tanto para pedir por un enfermo o por alguien en riesgo como para la propia situación.