Salmo 138
Te agradeceré con todo mi corazón
תהילים 138
El Salmo 138 abre la última serie de salmos atribuidos a David, que se extiende hasta el Salmo 145. Comienza con un agradecimiento personal: David se postra hacia el Santuario y reconoce el jésed y la verdad que recibió, recordando el día en que llamó y fue respondido.
Del agradecimiento privado el salmo se abre hacia afuera. Los reyes de la tierra oirán las palabras de Hashem y también ellos agradecerán, porque grande es su gloria.
El versículo 6 contiene la idea que sostiene todo el salmo: Hashem es elevado y, precisamente por eso, ve al humilde, mientras al altivo lo conoce desde lejos. El cierre pide que no abandone la obra de sus manos.
Cuándo se dice: El día 28 del ciclo mensual de Tehilim
1
לְדָוִד אוֹדְךָ בְכָל־לִבִּי נֶגֶד אֱלֹהִים אֲזַמְּרֶךָּ׃
LeDavid, odejá vejol libí, négued elohim azamréka.
De David. Te agradeceré con todo mi corazón; delante de los jueces te cantaré.
2
אֶשְׁתַּחֲוֶה אֶל־הֵיכַל קָדְשְׁךָ וְאוֹדֶה אֶת־שְׁמֶךָ עַל־חַסְדְּךָ וְעַל־אֲמִתֶּךָ כִּי־הִגְדַּלְתָּ עַל־כָּל־שִׁמְךָ אִמְרָתֶךָ׃
Eshtajavé el hejal kodshejá veodé et sheméja al jasdejá veal amitéja, ki higdálta al kol shimjá imratéja.
Me postraré hacia tu santo Santuario y agradeceré a tu nombre por tu jésed y por tu verdad, porque engrandeciste tu palabra por encima de todo tu nombre.
3
בְּיוֹם קָרָאתִי וַתַּעֲנֵנִי תַּרְהִבֵנִי בְנַפְשִׁי עֹז׃
Beyom karáti vataanéni, tarhivéni venafshí oz.
El día en que te llamé me respondiste; me diste valor, con fuerza en mi alma.
4
יוֹדוּךָ יְהוָה כָּל־מַלְכֵי־אָרֶץ כִּי שָׁמְעוּ אִמְרֵי־פִיךָ׃
Yodúja Adonai kol maljé áretz, ki shameú imré fíja.
Te agradecerán, Hashem, todos los reyes de la tierra, porque oyeron las palabras de tu boca.
5
וְיָשִׁירוּ בְּדַרְכֵי יְהוָה כִּי גָדוֹל כְּבוֹד יְהוָה׃
Veyashíru bedarjé Adonai, ki gadol kevod Adonai.
Y cantarán acerca de los caminos de Hashem, porque grande es la gloria de Hashem.
6
כִּי־רָם יְהוָה וְשָׁפָל יִרְאֶה וְגָבֹהַּ מִמֶּרְחָק יְיֵדָע׃
Ki ram Adonai veshafal yir-é, vegavóa mimerjak yeyedá.
Porque Hashem es elevado y ve al humilde, y al altivo lo conoce desde lejos.
7
אִם־אֵלֵךְ בְּקֶרֶב צָרָה תְּחַיֵּנִי עַל אַף אֹיְבַי תִּשְׁלַח יָדֶךָ וְתוֹשִׁיעֵנִי יְמִינֶךָ׃
Im elej bekérev tzará tejayéni, al af oyevai tishlaj yadéja vetoshiéni yeminéja.
Aunque camine en medio de la angustia, tú me darás vida; contra la ira de mis enemigos extenderás tu mano, y me salvará tu diestra.
8
יְהוָה יִגְמֹר בַּעֲדִי יְהוָה חַסְדְּךָ לְעוֹלָם מַעֲשֵׂי יָדֶיךָ אַל־תֶּרֶף׃
Adonai yigmor baadí, Adonai jasdejá leolam, maasé yadéja al téref.
Hashem completará lo que me concierne. Hashem, tu jésed es para siempre; no abandones la obra de tus manos.
Preguntas frecuentes
¿Qué significa el Salmo 138?
El Salmo 138 es un agradecimiento de David por haber sido respondido el día en que llamó, y una afirmación de que ese reconocimiento llegará también a los reyes de la tierra. Su idea central está en el versículo 6: Hashem es elevado y por eso mismo ve al humilde, mientras que al altivo solo lo conoce desde lejos. Termina pidiendo que no abandone la obra de sus manos.
¿Quiénes son los jueces del primer versículo del Salmo 138?
El hebreo dice négued elohim, una expresión que Rashi explica como delante de los jueces. La palabra elohim se usa en la Torá también para los tribunales humanos, y aquí indica que David agradece en público, ante quienes ejercen autoridad, y no solo en privado. Otros comentaristas la entienden como delante de los seres celestiales.
¿Por qué el Salmo 138 dice que Hashem ve al humilde?
Porque el salmo invierte la lógica humana: entre las personas, cuanto más alto está alguien, menos ve lo que ocurre abajo. El versículo afirma lo contrario respecto de Hashem, que siendo elevado atiende precisamente al que está en posición baja, y en cambio mantiene distancia con el altivo. Es una de las formulaciones más concisas de esa idea en todo Tehilim.