Oración para el mes de Elul — Tejiná de teshuvá para padres

Esta tejiná, hermosa y conmovedora, cuyo origen antiguo está en los libros de tejinot en idish y que está dirigida a los padres de familia, se dice cada uno de los días del mes de Elul, y también en Rosh HaShaná en el momento de sacar el Séfer Torá, y asimismo antes del toque del shofar. Está recopilada de varios libros.

¡Por favor, Hashem! Me he apoyado en Tus grandes misericordias para pedirte que escuches mi pequeña oración, la que sale de lo profundo de mi corazón quebrantado; y responde, por favor, a mi llamado, como está escrito en Tu santa Torá: “Y sucederá que antes de que llamen, Yo responderé.” Di-s lleno de misericordia: ten piedad de mí y recibe la petición que Te pido, y recibe mi confesión, la que confieso ante Ti. Confesaré ante Ti y me avergonzaré de mis amargos pecados, con los que desobedecí Tus santas mitzvot y no guardé Tus preceptos, los que nos ordenaste. Amo de todos los mundos: antes de comenzar a confesarme ante Ti como corresponde, caeré sobre mi rostro y suplicaré ante Ti que Tu misericordia prevalezca sobre Tu enojo, y dame la posibilidad de abrir la boca para confesarme ante Ti, y recibe mi confesión con Tu abundante misericordia.

Haz conmigo conforme a Tu gran bondad, y júzgame con la magnitud de Tu misericordia. Te pido, Formador mío y Creador mío: recibe, por favor, mi petición, porque no tengo defensor que recuerde mis méritos, sino sólo Tu santa Torá, la que diste a Tu pueblo con bondad y con misericordia. Te pido que toda mi confesión suba con favor ante Ti, y ábreme las puertas de la teshuvá. Recuerda a Tus hijos amados el hecho de haber recibido Tu amada Torá en Sinaí, y ábreles también a ellos las puertas de la teshuvá. Recibe, por favor, mis lágrimas amargas, tal como recibiste las lágrimas que derramaron Tus ángeles santos en el momento en que Avraham Avinu ató a su hijo único y amado; entonces cayeron sus lágrimas sobre la espada del ángel de la muerte y le impidieron degollar a nuestro padre Itzjak. Así impidan mis lágrimas la espada del ángel de la muerte, para que no me destruya, Di-s libre, ni a mí, ni a mi cónyuge, ni a ninguno de mis descendientes, ni a ninguno de nuestros conocidos y allegados. Así Te pido que tengas misericordia de nosotros, y sé Tú mismo defensor a mi favor en el momento en que me juzgues en Tu juicio; y recibe, por favor, mi oración y perdona todos mis pecados.

Que Tus grandes misericordias me sirvan de escudo, porque temo por mis muchas faltas y no soy digno, y no sé por dónde comenzar a pedir perdón ante Ti. Por eso recibe, por favor, mi súplica por el mérito de nuestros padres santos, como está escrito en Tu santa Torá: “Y haré bondad, y recordaré el mérito de los padres para los hijos y para los hijos de los hijos.” Di-s nuestro y Di-s de nuestros padres: consuélanos y ten misericordia de nosotros, amén.

Sea, por favor, Tu bondad para consolarnos de nuestra gran aflicción, y que se cumpla en nosotros el versículo que dice: “Haz con nosotros una señal para bien, y vean nuestros enemigos y se avergüencen, porque Tú, Hashem, nos ayudaste y nos consolaste.” Cuando hagas con nosotros una señal para bien, verán nuestros enemigos —que son el mal instinto y el Satán acusador— y se avergonzarán, porque Tú eres Di-s que ayuda y consuela a todos los que Te llaman con corazón quebrantado, como está escrito: “Un corazón quebrantado y abatido, Di-s, no despreciarás.” Amén.

Ante Tu juicio nos presentamos hoy, porque todos somos Tus siervos; por eso lloraré y clamaré ante Tu santo Nombre: por favor, respóndeme con bondad y con misericordia, y siéntate Tú solo a juzgar mi juicio. Guárdanos, a nosotras y a nuestra descendencia, de decretos crueles, y concédenos criar a nuestros hijos en el bien; y que todos nuestros descendientes críen a sus descendientes en el bien, porque así es Tu manera: tener misericordia de los pequeños y tiernos de Tu rebaño.

¿Con qué me presentaré ante Ti para implorar y suplicar a Tu santo Nombre? Sé que no tengo quien interceda por mí, sino sólo las lágrimas amargas de mis ojos, como dijeron los sabios: “Todas las puertas fueron cerradas, salvo las puertas de las lágrimas.” Por eso, Di-s misericordioso, recibe mis lágrimas, las que derramo ante Ti, y ponlas en Tu odre; y lava con ellas mi alma de mis pecados y de mis faltas; y pasa del trono del juicio y siéntate en el trono de la misericordia, amén.

Que se acerque mi súplica ante Ti, Formador mío, para que ningún acusador interrumpa entre mi oración y el trono de Tu gloria. Por eso Te suplico: devuelve a su vaina la espada de Tu juicio, y levanta sobre nosotros la diestra de Tu justicia, sobre nosotros y sobre nuestros niños tiernos, amén.

Inclina Tu oído a mi oración, Di-s bueno y bienhechor. Sálvame de la afrenta, del robo, del dominio del hombre y de todo mal; y que se cumpla en mí el versículo que está escrito en el santo libro de los Tehilim: “Abres Tu mano y sacias de favor a todo ser viviente.” Sólo Tú abrirás Tu mano generosa y nos sustentarás, y no seremos sostenidos ni mantenidos por manos de carne y sangre, amén.

Mira mi aflicción y mi fatiga a causa de mis pecados y de mis faltas; recibe mi súplica y sálvame. Sé que no soy digno de abrir mi boca y de pedirte nada, porque he pecado con mi boca con grandes pecados: me he burlado, he hablado palabras impuras y toda palabra prohibida. Sólo Tú, Di-s misericordioso, ten piedad de mí y recibe mi súplica tal como recibiste la súplica de Janá, la madre de Shmuel; y perdona todas mis faltas.

Con todo mi corazón Te llamo. Por eso Te pido, Padre de la misericordia y justo —ésta es la medida con la que respondes a todo el que Te llama—: así como me ayudaste hasta aquí, Te suplico como un hijo que se acurruca ante su padre, que nos respondas y tengas misericordia de nosotros como un padre se apiada de sus hijos; así ten misericordia de nosotros, Tu pueblo Israel, amén.

Aparta de mí, Hashem, Di-s mío y Di-s de mis padres, el ardor de Tu ira, y recibe con misericordia la petición que Te pido: la expiación de mis faltas, y que no vuelva a pecar más, sino que siempre cumpla Tus mitzvot. Te pido, Rey mío y Di-s mío, que fortalezcas mi corazón para cumplir Tus mitzvot, las que ordenaste a nuestros padres; y fortalece mi mano para dar tzedaká siempre y para cumplir la mitzvá del encendido de las velas en su tiempo; y endereza mi pie para ir a la sinagoga a agradecerte.

¡Qué diré y qué pediré! Mi alma conoce todas mis malas acciones, las que hice. Por eso pido que, por el mérito de mis hijos pequeños que se ocupan de Tu santa Torá, nos salves; que reine siempre la alegría en nuestro campamento, y que no reinen la pena ni el gemido en nuestras tiendas, amén.

Te agradeceré con todo mi corazón, Di-s mío, porque Tú eres bueno con todos, Tú tienes misericordia de todos y Tú escuchas la oración de toda boca. Tú prestas atención a la oración de los pobres, y Tú expías los pecados con los que hemos pecado ante Ti, porque santo y temible eres Tú. Pero pido de Tu buen Nombre que pongas el atributo de la misericordia en lugar del atributo del juicio, y que endulces para nosotros los juicios, y que se enderece ante Ti nuestra sentencia, amén.

Y no me reprendas en Tu ira ni me castigues en Tu furor, porque Tu Nombre es llamado Juez verdadero y Tus juicios son verdad; y Tú haces bondad y verdad y expías nuestras faltas. Y en esto me alegraré y me regocijaré: en que me arrepiento de mis faltas y no volveré a cometerlas; y por ello Te agradeceré con todo mi corazón.

He alejado las buenas acciones que enseñaste a hacer y desobedecí Tus santas mitzvot. Aquello que nos impediste hacer, lo hice; y aquello que nos ordenaste cumplir, no lo cumplí. Lo que prohibiste, permití; y lo que permitiste, prohibí; lo que declaraste impuro, purifiqué; y lo que declaraste puro, contaminé. Pero en todo esto no tuve la intención de desobedecer Tu voluntad ni de enojarte, sino que no hubo en mí fuerza para resistir las seducciones de mi mal instinto. Por eso perdona y absuelve mi falta, amén.

Cumple para Tu siervo Tu bondad. Me arrodillo y me postro ante Ti, Di-s de bondad, porque ¿cómo no habré de temer y cómo no me tomarán temblor y estremecimiento en el momento de presentarme a juicio ante el tribunal celestial, para dar cuenta de mis faltas? Y Tú, Amo del mundo, Tu medida no es como la medida de la carne y la sangre, porque ante un juez de carne y sangre no hay misericordia en su juicio; pero Tú, Hashem, obras maravillas y muestras Tu misericordia en el momento del juicio. Por eso ten misericordia de mí y agrácianos con vida larga, a mí, a mi cónyuge y a mis hijos, amén.

Aparta de mí Tu ira, y la boca del Satán, que nos acusa siempre, tápala con el sonido del shofar; y expía nuestras faltas por medio del sonido del shofar. Y así como tocamos un shofar encorvado, así doblemos nuestro corazón para volver a Ti de nuestras faltas; y que merezcamos este año escuchar el sonido del shofar del Mashíaj de nuestra justicia, amén.

Me he adherido a abominaciones y a malas acciones. Me entregué en manos de mi mal instinto para que me incitara, y no reflexioné en que mi fin sería presentarme ante Ti a juicio, sino que seguí los deseos de mi corazón. Amo del mundo: si quisiera confesarme ante Tu santo Nombre por mis faltas, mis días se acabarían y mis faltas amargas e inmensas no se acabarían. ¿Por cuáles transgresiones me confesaré? ¿Por aquellas que hice voluntariamente, o por aquellas que hice sin intención y por fuerza? Amo del mundo: sea Tu voluntad que, así como me he lavado con mis lágrimas, así me limpies y me purifiques de todas mis faltas, amén.

Y elevaré mi palabra hacia Ti, Padre mío que estás en los cielos, para pedir Tu bondad, y comenzaré con temor y con humildad: ¡Ay de mí! ¿Cómo no temí ante mis dos testigos, que son los dos ángeles que acompañan a la persona y atestiguan sobre sus amargas faltas en el momento en que se presenta a juicio, y le muestran la firma de su propia mano sobre sus faltas? ¡Ay! ¿Cómo no temí y no tuve compasión de mis hijos tiernos, que podían serme quitados a causa de mis faltas? Por eso Te pido que tengas misericordia de mí con Tu abundante bondad, amén.

Si no fuera por Tus bondades, que sostienen a la persona, ¿en qué me apoyaría y en qué me sostendría en estos días, días temibles, en los que toda criatura es examinada y toda acción del hombre y sus obras son leídas ante Él? ¿A quién volveré mi rostro en busca de salvación? No me queda sino apoyarme en la abundancia de Tu misericordia, pues creaste para Tus criaturas la teshuvá de sus faltas. Por eso acepto sobre mí volver de todos mis pecados y servirte desde ahora con rectitud de corazón.

Júzgame conforme a Tu bondad, Hashem, Di-s mío. Tu pueblo clama y pide ante Ti; por eso expía, por favor, sus faltas y recibe su teshuvá. Despierten, padres nuestros que duermen en Majpelá, para socorrernos. Pero no hay en nosotros buenas obras con las que justificarnos; por eso pediremos a nuestro Creador que tenga misericordia de nosotros. Amo del mundo: haznos volver a Ti y vuelve a llamarnos Tu pueblo; que Tus bondades prevalezcan sobre Tus atributos, por el mérito de nuestros padres santos, amén, selá.

En la angustia habito, por la multitud de mis malas faltas. ¿Con qué obsequio y con qué presente me haré grata ante Ti, Creador mío, para que perdones mis faltas? No hay ante mí camino para agradarte sino la teshuvá y el vidui; por eso volveré y me confesaré ante Ti: ¡he pecado ante Ti! Por eso lloraré y clamaré: ¡expía mis faltas!

He aquí que en Tu misericordia y en Tu bondad he esperado. No entres en juicio con nosotros, porque ¿quién se sostendrá ante Ti en el juicio? Que la bondad y la misericordia se adelanten ante Ti para endulzar nuestro juicio y nuestra sentencia. Que Tus ojos miren con rectitud, con Tu misericordia. Danos vida, porque Tú eres nuestro Padre y nosotros somos Tus hijos tiernos. ¿Cómo podrás escuchar el sonido de nuestro llanto? Por eso ten misericordia, por favor, de nosotros, y recibe nuestra petición.

Y llénate de misericordia por Tus hijos, porque Tú nos llamaste hijos; ten misericordia de nosotros como un padre se apiada de sus hijos. Y si no somos dignos de ser llamados sino siervos ante Ti, nuestros ojos están puestos en Ti hasta que nos agracies y nos salves, amén.

El estruendo y el temblor del día del juicio apacígualos con Tu misericordia. ¿Hasta cuándo nos olvidarás? Recuerda el amor con el que nos amaste; por eso sálvanos en nuestros días, porque han aumentado nuestras angustias; por eso ten misericordia, por favor, de nosotros, amén.

Que Tus misericordias intercedan por los inscritos en el trono de Tu gloria. Y que el mérito de Yosef el justo, que honró Tu santo Nombre, nos sostenga, para que no lleguemos, Di-s libre, a la pobreza y a la humillación, amén.

Sé en mi alma que me he apartado de Tus mitzvot y de Tus buenos juicios. Pero en Tu santo Nombre espero, que no seas estricto con nosotros en el rigor del juicio, y que se cumpla en mí lo que está escrito: “Perdona la primera falta”, y “abundante en bondad, inclinándose hacia la bondad”, amén.

En el momento en que Te sientes a hacer juicio, Te pido, Di-s mío que estás en los cielos, que Te sientes en el trono de la misericordia y me juzgues con el atributo de la misericordia, y que no me juzgues según mis faltas, porque acepto sobre mí cerrar mis brechas y no pecar más.

Escucha y presta atención a la voz de nuestro clamor, y recibe, por favor, mi arrepentimiento, pues me arrepiento de mis caminos torcidos; y que se cumpla en mí lo que está dicho en las palabras de nuestros sabios: “Las faltas se le convierten en méritos”, amén.

Con Tu justicia lava las manchas de mi alma, que se manchó con mis muchas faltas. Porque si nos juzgas conforme a nuestros malos caminos, he aquí que nuestro instinto nos seduce para hacer sólo el mal todo el día. Y si salimos culpables en el juicio, ¿cuáles serán las consecuencias de nuestra muerte o de la muerte de nuestros hijos tiernos, Di-s libre? Porque “no los muertos alabarán a Ya”, y “en la tumba, ¿quién Te agradecerá?”. Di-s nuestro que estás en los cielos: Tú vives y existes; por eso ten misericordia de nosotros, y que se cumpla en mí el versículo que dice: “Cercano está Hashem a todos los que Lo invocan, a todos los que Lo invocan con verdad.” Y ten misericordia, por favor, de Tu pueblo que Te corona rey, porque somos Tu pueblo y el rebaño de Tu pastoreo; por eso apresúrate a tener misericordia de nosotros y a devolver Tu Shejiná a Tzión, Tu ciudad, y que se cumpla en nosotros el versículo que dice: “Y vendrá a Tzión un redentor, y a los que vuelven de la transgresión en Yaakov”, amén, selá.

(“Séfer Tejinot”, traducido y adaptado según los libros de tejinot en idish)