El Salmo 82, de Asaf, es breve y severo: describe a Di-s de pie en la asamblea, juzgando a los que juzgan. Los «elohim» de los versículos 1 y 6 no son el Nombre divino sino los jueces humanos, que reciben ese título porque su función es dictar la ley; Rashi lo explica así y por eso aquí la palabra va en minúscula. El reclamo central es concreto: hagan justicia al débil, al huérfano y al necesitado, en lugar de favorecer el rostro de los poderosos.
Es el Shir shel Yom de los martes. El Talmud (Rosh Hashaná 31a) relaciona ese día con el tercero de la creación, cuando apareció la tierra seca, y con la idea de que el mundo se sostiene sobre el juicio justo, que es exactamente lo que el salmo exige.
Cuándo se dice:
Los martes, como Shir shel Yom
1
מִזְמוֹר לְאָסָף אֱלֹהִים נִצָּב בַּעֲדַת־אֵל בְּקֶרֶב אֱלֹהִים יִשְׁפֹּט׃
Mizmor leAsaf. Elohim nitzav baadat El, bekérev elohim yishpot.
Salmo de Asaf. Di-s se yergue en la asamblea divina; en medio de los jueces Él juzga.
2
עַד־מָתַי תִּשְׁפְּטוּ־עָוֶל וּפְנֵי רְשָׁעִים תִּשְׂאוּ־סֶלָה׃
Ad matai tishpetu ável, ufnei reshaím tisú selá.
¿Hasta cuándo juzgarán con injusticia y favorecerán el rostro de los malvados? Selá.
3
שִׁפְטוּ־דַל וְיָתוֹם עָנִי וָרָשׁ הַצְדִּיקוּ׃
Shiftu dal veyatom, aní varash hatzdíku.
Hagan justicia al débil y al huérfano; al pobre y al desposeído declárenlos justos.
4
פַּלְּטוּ־דַל וְאֶבְיוֹן מִיַּד רְשָׁעִים הַצִּילוּ׃
Palletú dal veevyón, miyad reshaím hatzílu.
Libren al débil y al indigente; sálvenlos de la mano de los malvados.
5
לֹא יָדְעוּ וְלֹא יָבִינוּ בַּחֲשֵׁכָה יִתְהַלָּכוּ יִמּוֹטוּ כָּל־מוֹסְדֵי אָרֶץ׃
Lo yadeú veló yavínu, bajasheja yithaláju, yimótu kol mósdei áretz.
No saben ni entienden, en la oscuridad andan; se tambalean todos los cimientos de la tierra.
6
אֲנִי־אָמַרְתִּי אֱלֹהִים אַתֶּם וּבְנֵי עֶלְיוֹן כֻּלְּכֶם׃
Aní amárti elohim atem, uvnei Elyón kuljem.
Yo dije: jueces son ustedes, e hijos del Altísimo todos ustedes.
7
אָכֵן כְּאָדָם תְּמוּתוּן וּכְאַחַד הַשָּׂרִים תִּפֹּלוּ׃
Ajén keadam temutún, ujeajad hasarim tipólu.
Sin embargo, como hombres morirán, y como uno de los príncipes caerán.
8
קוּמָה אֱלֹהִים שָׁפְטָה הָאָרֶץ כִּי־אַתָּה תִנְחַל בְּכָל־הַגּוֹיִם׃
Kumá Elohim shoftá haáretz, ki atá tinjal bejol hagoyim.
Levántate, Di-s, juzga la tierra, porque tú tomarás en posesión a todas las naciones.
Preguntas frecuentes
¿Qué significa el Salmo 82?
El Salmo 82 es un reclamo dirigido a los jueces humanos que abusan de su cargo. Di-s aparece de pie en la asamblea y les recuerda que su tarea es proteger al débil, al huérfano y al indigente, no favorecer a los poderosos. El salmo advierte que, pese al título honroso que llevan, morirán como cualquier hombre, y termina pidiendo que Di-s mismo juzgue la tierra.
¿Por qué el Salmo 82 dice «jueces son ustedes»?
El hebreo usa la palabra elohim, que además de ser un nombre divino designa a los jueces, porque quien dicta sentencia ejerce una autoridad delegada. Rashi y Radak lo entienden así en los versículos 1 y 6. Por eso aquí no se traduce como el Nombre, sino como «jueces», y el versículo siguiente aclara el punto: por más alto que sea el cargo, morirán como todos los hombres.
¿Cuándo se recita el Salmo 82?
Se recita los martes como Shir shel Yom, el canto diario que cierra la oración de la mañana. Cada día de la semana tiene su salmo, según la mishná de Tamid, y este corresponde al tercer día.