Salmo 60
Vana es la salvación del hombre
תהילים 60
El Salmo 60 es una oración nacional tras una derrota militar. Su encabezado remite a las campañas de David contra Aram y al golpe de Yoav sobre Edom en el Valle de la Sal, y añade una palabra inusual: lelamed, «para enseñar». El salmo no se limita a lamentarse; está destinado a transmitirse.
El centro del salmo es un oráculo en el que se reparten las regiones de la tierra —Shjem, Sucot, Guilad, Menashé, Efráyim, Yehudá— y se somete a los pueblos vecinos. Termina con la línea que resume su enseñanza: «vana es la salvación del hombre». Varios de sus versículos reaparecen en el Salmo 108.
1
לַמְנַצֵּחַ עַל־שׁוּשַׁן עֵדוּת מִכְתָּם לְדָוִד לְלַמֵּד׃
Lamnatzeaj al shushán edut, mijtam leDavid lelamed.
Al director del canto, sobre shushán edut, un mijtam de David, para enseñar.
2
בְּהַצּוֹתוֹ אֶת אֲרַם נַהֲרַיִם וְאֶת־אֲרַם צוֹבָה וַיָּשָׁב יוֹאָב וַיַּךְ אֶת־אֱדוֹם בְּגֵיא־מֶלַח שְׁנֵים עָשָׂר אָלֶף׃
Behatzotó et Aram Naharáyim veet Aram Tzová, vayáshov Yoav vayaj et Edom begué mélaj shneim asar álef.
Cuando luchó contra Aram Naharáyim y contra Aram Tzová, y volvió Yoav y derrotó a Edom en el Valle de la Sal: doce mil hombres.
3
אֱלֹהִים זְנַחְתָּנוּ פְרַצְתָּנוּ אָנַפְתָּ תְּשׁוֹבֵב לָנוּ׃
Elohim zenajtanu feratztanu, anafta, teshovev lanu.
Di-s, nos abandonaste, nos quebraste; te enojaste. ¡Restáuranos!
4
הִרְעַשְׁתָּה אֶרֶץ פְּצַמְתָּהּ רְפָה שְׁבָרֶיהָ כִי־מָטָה׃
Hir'ashta éretz petzamtá, refá shevaréha ji mata.
Hiciste temblar la tierra, la resquebrajaste; sana sus fracturas, porque se tambalea.
5
הִרְאִיתָה עַמְּךָ קָשָׁה הִשְׁקִיתָנוּ יַיִן תַּרְעֵלָה׃
Hir'íta amejá kashá, hishkitanu yáyin tar'elá.
Le hiciste ver a tu pueblo cosas duras; nos diste a beber vino de aturdimiento.
6
נָתַתָּה לִּירֵאֶיךָ נֵּס לְהִתְנוֹסֵס מִפְּנֵי קֹשֶׁט סֶלָה׃
Natata lireeja nes lehitnosés, mipnéi kóshet. Selá.
Diste a los que te temen un estandarte para levantar, ante la verdad. Selá.
7
לְמַעַן יֵחָלְצוּן יְדִידֶיךָ הוֹשִׁיעָה יְמִינְךָ וַעֲנֵנִי׃
Lemaan yejaletzún yedideja, hoshía yeminjá vaanéni.
Para que sean rescatados los que amas; salva con tu diestra y respóndeme.
8
אֱלֹהִים דִּבֶּר בְּקָדְשׁוֹ אֶעְלֹזָה אֲחַלְּקָה שְׁכֶם וְעֵמֶק סֻכּוֹת אֲמַדֵּד׃
Elohim diber bekodshó eelóza, ajaleká Shjem veémek Sucot amaded.
Di-s habló en su santidad: me alegraré, repartiré Shjem y mediré el valle de Sucot.
9
לִי גִלְעָד וְלִי מְנַשֶּׁה וְאֶפְרַיִם מָעוֹז רֹאשִׁי יְהוּדָה מְחֹקְקִי׃
Li Guil'ad velí Menashé, veEfráyim maoz roshí, Yehudá mejokekí.
Mío es Guilad y mío Menashé; Efráyim es la fortaleza de mi cabeza, Yehudá es mi legislador.
10
מוֹאָב סִיר רַחְצִי עַל־אֱדוֹם אַשְׁלִיךְ נַעֲלִי עָלַי פְּלֶשֶׁת הִתְרֹעָעִי׃
Moav sir rajtzí, al Edom ashlij naalí, alai Peléshet hitroaí.
Moav es la vasija en que me lavo; sobre Edom arrojaré mi calzado; por causa mía, Peléshet, clama.
11
מִי יֹבִלֵנִי עִיר מָצוֹר מִי נָחַנִי עַד־אֱדוֹם׃
Mi yovileni ir matzor, mi najani ad Edom.
¿Quién me llevará hasta la ciudad fortificada? ¿Quién me guiará hasta Edom?
12
הֲלֹא־אַתָּה אֱלֹהִים זְנַחְתָּנוּ וְלֹא־תֵצֵא אֱלֹהִים בְּצִבְאוֹתֵינוּ׃
Halo atá Elohim zenajtanu, velo tetzé Elohim betzivotenu.
¿Acaso no eres tú, Di-s, quien nos abandonó, y ya no sales, Di-s, con nuestros ejércitos?
13
הָבָה־לָּנוּ עֶזְרָת מִצָּר וְשָׁוְא תְּשׁוּעַת אָדָם׃
Hava lanu ezrat mitzar, veshav teshuat adam.
Danos ayuda frente al adversario, porque vana es la salvación del hombre.
14
בֵּאלֹהִים נַעֲשֶׂה־חָיִל וְהוּא יָבוּס צָרֵינוּ׃
BElohim naasé jáyil, vehú yavus tzarénu.
Con Di-s haremos proezas, y él pisoteará a nuestros adversarios.
Preguntas frecuentes
¿De qué trata el Salmo 60?
El Salmo 60 es una oración del pueblo después de una derrota, en el marco de las guerras de David contra Aram y Edom. Empieza reconociendo el golpe recibido —«nos abandonaste, nos quebraste»— y pide restauración, no explicación. Su conclusión es que ninguna alianza ni fuerza humana salva por sí sola: «vana es la salvación del hombre».
¿Por qué el encabezado dice «para enseñar»?
La palabra <em>lelamed</em> del versículo 1 indica que el salmo se compuso para ser aprendido y transmitido, no solo recitado en el momento. Los comentaristas entienden que la derrota debía dejar una enseñanza duradera para las generaciones siguientes. Es una indicación poco común en Tehilim.
¿Qué significa la lista de regiones del Salmo 60?
Los versículos 8 a 10 enumeran territorios —Shjem, el valle de Sucot, Guilad, Menashé, Efráyim, Yehudá— y luego a los pueblos vecinos Moav, Edom y Peléshet. La primera parte afirma la posesión de la tierra de Yisrael; la segunda, con imágenes deliberadamente humillantes como la vasija de lavarse, expresa el sometimiento de los adversarios. El pasaje se presenta como palabra dicha «en su santidad».
¿Qué relación tiene el Salmo 60 con el Salmo 108?
La segunda mitad del Salmo 108 retoma casi textualmente los versículos 7 a 14 del Salmo 60, combinándolos con material del Salmo 57. Es uno de los casos claros de reutilización de pasajes dentro de Tehilim. La parte compartida es justamente el oráculo sobre las tribus y el pedido de ayuda.