Salmo 55
Echa sobre Hashem tu carga
תהילים 55
El Salmo 55 es el lamento de quien fue traicionado no por un enemigo declarado sino por un amigo íntimo, alguien con quien compartía conversaciones privadas y con quien caminaba a la casa de Di-s. Esa precisión es lo que le da su fuerza: David dice explícitamente que un enemigo sería soportable, y que el dolor viene de que no lo era.
De ahí sale el versículo 23, Hashlej al Hashem yehavjá —«Echa sobre Hashem tu carga»—, una de las frases de consuelo más citadas de Tehilim, dicha justamente por alguien que no ve una salida humana.
1
לַמְנַצֵּחַ בִּנְגִינֹת מַשְׂכִּיל לְדָוִד׃
Lamnatzeaj binguinot maskil leDavid.
Al director del canto, con instrumentos de cuerda, un maskil de David.
2
הַאֲזִינָה אֱלֹהִים תְּפִלָּתִי וְאַל־תִּתְעַלַּם מִתְּחִנָּתִי׃
Haazina Elohim tefilatí, veal titalam mitejinatí.
Presta oído, Di-s, a mi oración, y no te escondas de mi súplica.
3
הַקְשִׁיבָה לִּי וַעֲנֵנִי אָרִיד בְּשִׂיחִי וְאָהִימָה׃
Hakshiva li vaanéni, arid besijí veahima.
Atiéndeme y respóndeme; me agito en mi lamento y gimo.
4
מִקּוֹל אוֹיֵב מִפְּנֵי עָקַת רָשָׁע כִּי־יָמִיטוּ עָלַי אָוֶן וּבְאַף יִשְׂטְמוּנִי׃
Mikol oyev, mipnéi akat rashá, ki yamitu alai aven, uveaf yistemuni.
Por la voz del enemigo, ante la opresión del malvado; porque hacen caer sobre mí iniquidad, y con furia me odian.
5
לִבִּי יָחִיל בְּקִרְבִּי וְאֵימוֹת מָוֶת נָפְלוּ עָלָי׃
Libí yajil bekirbí, veeimot mávet naflú alai.
Mi corazón se estremece dentro de mí, y terrores de muerte cayeron sobre mí.
6
יִרְאָה וָרַעַד יָבֹא בִי וַתְּכַסֵּנִי פַּלָּצוּת׃
Yirá varaad yavó vi, vatejaséni palatzut.
Temor y temblor vinieron sobre mí, y me cubrió el espanto.
7
וָאֹמַר מִי־יִתֶּן־לִּי אֵבֶר כַּיּוֹנָה אָעוּפָה וְאֶשְׁכֹּנָה׃
Vaomar mi yiten li éver kayoná, aufa veeshkona.
Y dije: ¡Quién me diera alas como de paloma! Volaría y hallaría reposo.
8
הִנֵּה אַרְחִיק נְדֹד אָלִין בַּמִּדְבָּר סֶלָה׃
Hiné arjik nedod, alin bamidbar. Selá.
He aquí, me alejaría errando, pasaría la noche en el desierto. Selá.
9
אָחִישָׁה מִפְלָט לִי מֵרוּחַ סֹעָה מִסָּעַר׃
Ajisha miflat li, merúaj soá misáar.
Me apresuraría a buscar refugio, lejos del viento impetuoso, de la tempestad.
10
בַּלַּע אֲדֹנָי פַּלַּג לְשׁוֹנָם כִּי־רָאִיתִי חָמָס וְרִיב בָּעִיר׃
Bala Adonai palag leshonam, ki raiti jamas veriv bair.
Confunde, Señor, divide sus lenguas, porque he visto violencia y contienda en la ciudad.
11
יוֹמָם וָלַיְלָה יְסוֹבְבֻהָ עַל־חוֹמֹתֶיהָ וְאָוֶן וְעָמָל בְּקִרְבָּהּ׃
Yomam valaila yesovevuha al jomotéha, veaven veamal bekirbá.
De día y de noche la rodean sobre sus murallas; iniquidad y maldad hay dentro de ella.
12
הַוּוֹת בְּקִרְבָּהּ וְלֹא־יָמִישׁ מֵרְחֹבָהּ תֹּךְ וּמִרְמָה׃
Havot bekirbá, velo yamish merejová toj umirmá.
Ruinas hay dentro de ella, y no se apartan de su plaza la opresión y el engaño.
13
כִּי לֹא־אוֹיֵב יְחָרְפֵנִי וְאֶשָּׂא לֹא־מְשַׂנְאִי עָלַי הִגְדִּיל וְאֶסָּתֵר מִמֶּנּוּ׃
Ki lo oyev yejarféni veesá, lo mesan'í alai higdil veesater miménu.
Porque no es un enemigo el que me afrenta, eso lo soportaría; no es quien me odia el que se engrandeció contra mí, de él me escondería.
14
וְאַתָּה אֱנוֹשׁ כְּעֶרְכִּי אַלּוּפִי וּמְיֻדָּעִי׃
Veatá enosh keerkí, alufí umyudaí.
Sino tú, un hombre de mi mismo rango, mi compañero y mi conocido.
15
אֲשֶׁר יַחְדָּו נַמְתִּיק סוֹד בְּבֵית אֱלֹהִים נְהַלֵּךְ בְּרָגֶשׁ׃
Asher yajdav namtik sod, beveit Elohim nehalej berágesh.
Que juntos compartíamos dulcemente la intimidad; en la casa de Di-s caminábamos entre la multitud.
16
יַשִּׁי מָוֶת עָלֵימוֹ יֵרְדוּ שְׁאוֹל חַיִּים כִּי־רָעוֹת בִּמְגוּרָם בְּקִרְבָּם׃
Yashi mávet aleimo, yerdu Sheol jayim, ki raot bimgurram bekirbam.
Que la muerte los sorprenda, que desciendan vivos al Sheol, porque hay maldades en su morada, en su interior.
17
אֲנִי אֶל־אֱלֹהִים אֶקְרָא וַיהוָה יוֹשִׁיעֵנִי׃
Aní el Elohim ekrá, vAdonai yoshiéni.
Yo a Di-s clamaré, y Hashem me salvará.
18
עֶרֶב וָבֹקֶר וְצָהֳרַיִם אָשִׂיחָה וְאֶהֱמֶה וַיִּשְׁמַע קוֹלִי׃
Érev vavóker vetzohoráyim asija veehemé, vayishmá kolí.
Al atardecer, en la mañana y al mediodía me lamento y gimo, y él oye mi voz.
19
פָּדָה בְשָׁלוֹם נַפְשִׁי מִקֲּרָב־לִי כִּי־בְרַבִּים הָיוּ עִמָּדִי׃
Padá veshalom nafshí mikrav li, ki verabim hayu imadí.
Rescató en paz mi alma de la batalla contra mí, porque muchos estaban conmigo.
20
יִשְׁמַע אֵל וְיַעֲנֵם וְיֹשֵׁב קֶדֶם סֶלָה אֲשֶׁר אֵין חֲלִיפוֹת לָמוֹ וְלֹא יָרְאוּ אֱלֹהִים׃
Yishmá El veyaanem, veyoshev kédem. Selá. Asher ein jalifot lamo, velo yaru Elohim.
Oirá Di-s y los humillará, él, que está entronizado desde siempre. Selá. Porque en ellos no hay cambio, y no temen a Di-s.
21
שָׁלַח יָדָיו בִּשְׁלֹמָיו חִלֵּל בְּרִיתוֹ׃
Shalaj yadav bishlomav, jilel beritó.
Extendió sus manos contra los que estaban en paz con él; profanó su pacto.
22
חָלְקוּ מַחְמָאֹת פִּיו וּקֲרָב־לִבּוֹ רַכּוּ דְבָרָיו מִשֶּׁמֶן וְהֵמָּה פְתִחוֹת׃
Jaleku majmaot piv ukrav libó, raku devarav mishémen, vehéma fetijot.
Más suaves que la mantequilla eran las palabras de su boca, pero su corazón era guerra; más blandas que el aceite sus palabras, pero eran espadas desenvainadas.
23
הַשְׁלֵךְ עַל־יְהוָה יְהָבְךָ וְהוּא יְכַלְכְּלֶךָ לֹא־יִתֵּן לְעוֹלָם מוֹט לַצַּדִּיק׃
Hashlej al Adonai yehavjá vehú yejalkeleja, lo yitén leolam mot latzadik.
Echa sobre Hashem tu carga, y él te sustentará; jamás permitirá que el tzadik se tambalee.
24
וְאַתָּה אֱלֹהִים תּוֹרִדֵם לִבְאֵר שַׁחַת אַנְשֵׁי דָמִים וּמִרְמָה לֹא־יֶחֱצוּ יְמֵיהֶם וַאֲנִי אֶבְטַח־בָּךְ׃
Veatá Elohim toridem liver shájat, anshéi damim umirmá lo yejetzú yeméhem, vaaní evtaj baj.
Y tú, Di-s, los harás descender al pozo de la destrucción; los hombres de sangre y de engaño no llegarán a la mitad de sus días. Pero yo confiaré en ti.
Preguntas frecuentes
¿De qué trata el Salmo 55?
El Salmo 55 es el lamento de alguien traicionado por un amigo cercano, no por un enemigo. David dice explícitamente que un adversario declarado sería soportable, y que lo insoportable es que quien lo atacó era su confidente. El salmo pasa del pánico y el deseo de huir «con alas de paloma» a la decisión de entregar la carga a Hashem.
¿Qué significa «Echa sobre Hashem tu carga»?
«Hashlej al Hashem yehavjá», en el versículo 23, significa entregar a Hashem el peso que uno no puede sostener solo, confiando en que será sustentado. No es una invitación a la pasividad, sino a dejar de cargar la angustia como si el desenlace dependiera únicamente de uno. El versículo se cita con frecuencia como consuelo porque lo dice alguien que está en medio del miedo, no después de superarlo.
¿Quién es el amigo que traiciona en el Salmo 55?
El texto no lo nombra. Los comentaristas tradicionales lo relacionan con Ajitófel, el consejero de David que se pasó al bando de Avshalom durante la rebelión, aunque el salmo mismo deja la identidad abierta. Esa falta de nombre permite que cualquiera que haya sido traicionado por alguien cercano lo lea como propio.
¿Por qué el salmo menciona tres momentos de rezo?
El versículo 18 dice «al atardecer, en la mañana y al mediodía me lamento y gimo», y la tradición lo lee como fundamento de los tres rezos diarios: arvit, shajarit y minjá. El orden empieza por la tarde porque en el calendario judío el día comienza al anochecer. El versículo aparece citado en discusiones talmúdicas sobre el origen de los tiempos de oración.