Salmo 53
Dijo el necio en su corazón
תהילים 53
El Salmo 53 es casi idéntico al Salmo 14, con variantes de vocabulario y una superscripción propia, al majalat, que los comentaristas entienden como una indicación musical o como alusión a una enfermedad o aflicción. El «necio» del salmo no es un ateo filosófico: es quien vive como si nadie llevara cuenta de sus actos.
El cierre cambia de registro y se vuelve un pedido colectivo: que la salvación de Yisrael venga desde Tzión y que el pueblo vuelva de su exilio. Por eso el salmo, que empieza describiendo la corrupción, termina en alegría.
1
לַמְנַצֵּחַ עַל־מָחֲלַת מַשְׂכִּיל לְדָוִד׃
Lamnatzeaj al majalat maskil leDavid.
Al director del canto, sobre majalat, un maskil de David.
2
אָמַר נָבָל בְּלִבּוֹ אֵין אֱלֹהִים הִשְׁחִיתוּ וְהִתְעִיבוּ עָוֶל אֵין עֹשֵׂה־טוֹב׃
Amar naval belibó ein Elohim, hishjitu vehit'ivu ável, ein osé tov.
Dijo el necio en su corazón: No hay Di-s. Se corrompieron e hicieron abominable la injusticia; no hay quien haga el bien.
3
אֱלֹהִים מִשָּׁמַיִם הִשְׁקִיף עַל־בְּנֵי אָדָם לִרְאוֹת הֲיֵשׁ מַשְׂכִּיל דֹּרֵשׁ אֶת־אֱלֹהִים׃
Elohim mishamáyim hishkif al benei adam, lirot hayesh maskil doresh et Elohim.
Di-s desde los cielos se asomó sobre los hijos del hombre, para ver si hay alguien con entendimiento que busque a Di-s.
4
כֻּלּוֹ סָג יַחְדָּו נֶאֱלָחוּ אֵין עֹשֵׂה־טוֹב אֵין גַּם־אֶחָד׃
Kuló sag yajdav neelaju, ein osé tov, ein gam ejad.
Todos se apartaron, juntos se corrompieron; no hay quien haga el bien, ni siquiera uno.
5
הֲלֹא יָדְעוּ פֹּעֲלֵי אָוֶן אֹכְלֵי עַמִּי אָכְלוּ לֶחֶם אֱלֹהִים לֹא קָרָאוּ׃
Halo yadú poalei aven, ojlei amí ajlu léjem, Elohim lo karaú.
¿Acaso no saben los que obran iniquidad, los que devoran a mi pueblo como quien come pan? A Di-s no invocaron.
6
שָׁם פָּחֲדוּ־פַחַד לֹא־הָיָה פָחַד כִּי־אֱלֹהִים פִּזַּר עַצְמוֹת חֹנָךְ הֱבִשֹׁתָה כִּי־אֱלֹהִים מְאָסָם׃
Sham pajadu fájad lo haya fájad, ki Elohim pizar atzmot jonaj, hevishota ki Elohim measam.
Allí temblaron de espanto donde no había espanto, porque Di-s esparció los huesos del que acampa contra ti; los avergonzaste, porque Di-s los rechazó.
7
מִי יִתֵּן מִצִּיּוֹן יְשֻׁעוֹת יִשְׂרָאֵל בְּשׁוּב אֱלֹהִים שְׁבוּת עַמּוֹ יָגֵל יַעֲקֹב יִשְׂמַח יִשְׂרָאֵל׃
Mi yitén miTzión yeshuot Yisrael, beshuv Elohim shevut amó, yaguel Yaakov yismaj Yisrael.
¡Quién diera que desde Tzión llegara la salvación de Yisrael! Cuando Di-s haga volver el cautiverio de su pueblo, se gozará Yaakov, se alegrará Yisrael.
Preguntas frecuentes
¿Qué significa el Salmo 53?
El Salmo 53 describe a quien vive como si no hubiera juicio ni responsabilidad por sus actos, y las consecuencias sociales de esa actitud. El «necio» del versículo 2 no niega una idea abstracta: niega que alguien esté mirando, y de ahí surge la corrupción que el salmo enumera. La última línea gira hacia la esperanza y pide que la salvación de Yisrael llegue desde Tzión.
¿Por qué el Salmo 53 se parece tanto al Salmo 14?
Los dos salmos comparten casi todo el texto, con diferencias de vocabulario y un versículo central distinto. La tradición interpretativa entiende que se trata de una composición retomada y reelaborada para un contexto nuevo, señalado por la superscripción <em>al majalat</em>, que no aparece en el Salmo 14. La repetición marca que el problema descrito no fue un episodio único.
¿Qué quiere decir «al majalat» en el encabezado?
«Al majalat» es una indicación del encabezado cuyo sentido exacto ya no es seguro. Los comentaristas la explican como el nombre de un instrumento o de una melodía, o bien la relacionan con la raíz hebrea de «enfermedad», leyéndola como una clave del tono del salmo. Se transcribe sin traducir porque cualquier traducción sería una conjetura.