Séder Hadlakat Nerot de Janucá — Cómo encender las velas de Janucá

La mitzvá de la vela de Janucá es encenderla en la entrada contigua a la vía pública, a causa del milagro. Si uno tiene una ventana que da a la vía pública, enciende allí las velas; y si no, las enciende junto a la entrada. Y es mitzvá colocarlas dentro del téfaj (palmo) contiguo a la entrada, del lado izquierdo, de modo que la mezuzá quede a la derecha y la vela a la izquierda; y así resulta que uno está rodeado de mitzvot.

Oración del Gaón Rabí Tzví Elimélej de Dinov, autor de “Bené Yissasjar”, de bendita memoria, para decir antes de encender las velas de Janucá:

En aras de la unificación del Santo, bendito sea, y Su Shejiná, con temor y amor, y amor y temor, para unificar el Nombre Iud-He con Vav-He en unidad perfecta, en nombre de todo Israel. He aquí que dirijo mi intención, al encender la vela de Janucá, a cumplir la mitzvá de mi Creador, tal como me ordenaron nuestros Sabios, de bendita memoria, para reparar su raíz en el lugar supremo.

Y por ello, sea Tu voluntad, Hashem, Di-s nuestro y Di-s de nuestros padres, que sea estimada, aceptada y grata ante Ti la mitzvá de encender la vela de Janucá, como si yo hubiera dirigido todas las intenciones que dirigieron los kohanim, servidores de Hashem, en el momento en que expusieron su vida a la muerte por el honor de Tu Nombre grande, poderoso y temible. Y Tú, con Tu abundante misericordia, despertaste Tu victoria sobre ellos, para vencer a sus enemigos y para dirigir la obra de la Casa de Hashem. Y he aquí que yo actúo conforme al entendimiento de ellos y a su intención, y conforme al entendimiento de todos los tzadikim y jasidim que hubo en aquella generación, sobre quienes derramaste Tus milagros y merecieron iluminarse con la luz de la vida; y conforme al entendimiento de todos los tzadikim y jasidim de nuestras generaciones. Y sea mi boca como la boca de ellos, y mi acción como la acción de ellos. Y por el mérito de esta mitzvá, concédenos vencer a nuestros enemigos y dirigir la obra de la Casa de Hashem; y revela sobre nosotros pronto el honor de Tu reinado, y que no se aparte la Torá de nuestra boca, ni de la boca de nuestra descendencia, ni de la boca de la descendencia de nuestra descendencia, desde ahora y para siempre; y que merezcamos hijos talmidé jajamim. Amén, que así sea Tu voluntad. Santifícanos con Tus mitzvot y danos nuestra parte en Tu Torá; sácianos de Tu bondad y alegra nuestra alma con Tu salvación; y purifica nuestro corazón para servirte en verdad. Reina sobre todo el mundo entero con Tu gloria, y elévate sobre toda la tierra con Tu esplendor, y manifiéstate con la majestad del orgullo de Tu fuerza sobre todos los habitantes del mundo, Tu tierra. Y sepa toda obra que Tú la hiciste, y comprenda toda criatura que Tú la formaste, y diga todo aquel que tiene aliento en su nariz (“beapó”, en guematria: Janucá): “Hashem, Di-s de Israel, es Rey, y Su reinado sobre todo domina” (en guematria: 26 veces “Janá”, letras de “Janucá”; y en guematria: “Matitiahu ben Iojanán, kohén gadol jashmonái, y sus hijos”). Amén, por siempre, sela y para toda la eternidad.

Antes de encender las velas de Janucá se dicen las berajot “lehadlik ner” y “sheasá nisim”:

Bendito eres Tú, Hashem, Di-s nuestro, Rey del universo, que nos santificó con Sus mitzvot y nos ordenó encender la vela de Janucá.

Bendito eres Tú, Hashem, Di-s nuestro, Rey del universo, que hizo milagros a nuestros padres en aquellos días, en esta época.

Y en la primera noche de Janucá, al encender las velas, se agrega la berajá de “Shehejeianu”:

Bendito eres Tú, Hashem, Di-s nuestro, Rey del universo, que nos dio vida, nos sostuvo y nos hizo llegar a esta época.

Y enciende las velas de Janucá, y dice:

Estas velas las encendemos por los milagros, por las maravillas, por las salvaciones y por las guerras que hiciste a nuestros padres en aquellos días, en esta época, por medio de Tus kohanim sagrados; y todos los ocho días de Janucá. Estas velas son sagradas, y no tenemos permiso de servirnos de ellas, sino solamente de mirarlas, a fin de agradecer y alabar a Tu gran Nombre, por Tus milagros, por Tus maravillas y por Tu salvación.

(El nombre del autor está firmado en las iniciales de las estrofas: “Mordejai Jazak”.)

Fortaleza, Roca de mi salvación: a Ti conviene alabar. Sea restablecida mi casa de oración, y allí ofrendaremos agradecimiento. Cuando prepares la matanza del enemigo que ladra, entonces completaré con canto y salmo la inauguración del altar.

De males se sació mi alma; con pena consumió mi fuerza. Amargaron mi vida con dureza, bajo el yugo del reino de Eglá. Y con Su gran mano sacó al pueblo elegido; el ejército del Faraón y toda su descendencia bajaron como piedra a lo profundo.

A Su santuario me trajo, y aun allí no tuve sosiego. Y vino el opresor y me exilió, porque serví a extraños; y bebí vino de veneno; por poco perecí. El fin de Bavel — Zerubavel — al cabo de setenta años fui salvado.

Talar la altura del ciprés buscó el agaguita, hijo de Hamdatá; pero se le volvió trampa y lazo, y su soberbia fue acallada. La cabeza del benjaminita elevaste, y el nombre del enemigo borraste; a sus muchos hijos y a sus posesiones sobre el madero colgaste.

Los griegos se congregaron contra mí, entonces, en los días de los jashmonaim; y abrieron brecha en las murallas de mis torres, y contaminaron todos los aceites. Y del último de los frascos se hizo un milagro para las rosas. Los hombres de entendimiento establecieron ocho días de canto y alabanzas.

Descubre Tu brazo santo y acerca el fin de la salvación. Venga la sangre de Tus siervos de la nación malvada, porque se nos ha hecho larga la hora y no hay fin para los días del mal. Rechaza a Admón en la sombra de Tzalmón; levántanos los siete pastores.

Salmo, cántico para la inauguración de la Casa, de David. Te exaltaré, Hashem, porque me elevaste y no alegraste a mis enemigos a mi costa. Hashem, Di-s mío, clamé a Ti y me sanaste. Hashem, hiciste subir mi alma del Sheol, me diste vida de entre los que descienden a la fosa. Canten a Hashem, Sus piadosos, y agradezcan a Su santo recuerdo. Porque un instante dura Su ira, y una vida Su favor; al anochecer se aloja el llanto, y a la mañana, el júbilo. Y yo dije en mi tranquilidad: “No seré movido jamás”. Hashem, con Tu favor afirmaste mi monte fuerte; ocultaste Tu rostro, y quedé consternado. A Ti, Hashem, clamo, y a Hashem suplico: “¿Qué provecho hay en mi sangre, en que yo descienda a la fosa? ¿Acaso Te agradecerá el polvo? ¿Acaso declarará Tu verdad? Escucha, Hashem, y ten piedad de mí; Hashem, sé mi ayuda”. Convertiste mi lamento en danza; desataste mi cilicio y me ceñiste de alegría, para que mi gloria Te cante y no calle. Hashem, Di-s mío, para siempre Te agradeceré.

Para el director, con instrumentos de cuerda; salmo, cántico. Di-s se apiade de nosotros y nos bendiga; ilumine Su rostro con nosotros, sela. Para que se conozca en la tierra Tu camino, en todas las naciones Tu salvación. Te agradecerán los pueblos, Di-s; Te agradecerán los pueblos, todos ellos. Se alegrarán y cantarán las naciones, porque juzgarás a los pueblos con rectitud, y a las naciones en la tierra guiarás, sela. Te agradecerán los pueblos, Di-s; Te agradecerán los pueblos, todos ellos. La tierra dio su cosecha; nos bendecirá Di-s, nuestro Di-s. Nos bendecirá Di-s, y Le temerán todos los confines de la tierra.

Canten con júbilo, tzadikim, a Hashem; a los rectos conviene la alabanza. Agradezcan a Hashem con el arpa; con el laúd de diez cuerdas cántenle. Cántenle un cántico nuevo; toquen bien, con clamor. Porque recta es la palabra de Hashem, y toda Su obra es con fidelidad. Ama la justicia y el juicio; de la bondad de Hashem está llena la tierra. Por la palabra de Hashem fueron hechos los cielos, y por el aliento de Su boca todo su ejército. Reúne como un dique las aguas del mar; pone en depósitos los abismos. Teman a Hashem toda la tierra; ante Él tiemblen todos los habitantes del mundo. Porque Él dijo y fue; Él ordenó y se mantuvo. Hashem anuló el consejo de las naciones; frustró los pensamientos de los pueblos. El consejo de Hashem permanece para siempre; los pensamientos de Su corazón, de generación en generación. Feliz la nación cuyo Di-s es Hashem, el pueblo que Él eligió como heredad para Sí. Desde los cielos miró Hashem; vio a todos los hijos del hombre. Desde el lugar de Su morada observó a todos los habitantes de la tierra. Él, que forma juntos sus corazones, que comprende todas sus obras. No se salva el rey por la abundancia de su ejército; el poderoso no se libra por la abundancia de su fuerza. Vano es el caballo para la salvación; con la abundancia de su fuerza no salva. He aquí que el ojo de Hashem está sobre los que Le temen, sobre los que esperan en Su bondad, para librar de la muerte su alma y darles vida en el hambre. Nuestra alma esperó a Hashem; Él es nuestra ayuda y nuestro escudo. Porque en Él se alegrará nuestro corazón, porque en Su santo Nombre confiamos. Sea Tu bondad, Hashem, sobre nosotros, tal como hemos esperado en Ti.

Después de encender las velas de Janucá se dice “Aná Bejóaj” siete veces:

Por favor, con la fuerza de la grandeza de Tu diestra, libera a la atada. (Abg Iatatz)
Acepta el canto de Tu pueblo; fortalécenos, purifícanos, Temible. (Kra Satán)
Por favor, Poderoso, a quienes buscan Tu unidad guárdalos como a la niña del ojo. (Nagd Iejash)
Bendícelos, purifícalos; la misericordia de Tu justicia otórgales siempre. (Batar Tzatag)
Fuerte y Santo, con Tu abundante bondad conduce a Tu congregación. (Jakav Tana)
Único, Excelso, vuélvete a Tu pueblo, a quienes recuerdan Tu santidad. (Iagal Pezak)
Recibe nuestro clamor y escucha nuestro grito, Conocedor de los secretos. (Shakvu Tzit)
Y se dice en voz baja: Bendito sea el Nombre de la gloria de Su reino por siempre jamás.

Y hay quienes acostumbran decir “Vihí Nóam” y “Yoshev Beséter” siete veces (al encender las velas de Janucá):

Y sea la dulzura de Hashem, nuestro Di-s, sobre nosotros; y la obra de nuestras manos afirma sobre nosotros, y la obra de nuestras manos, afírmala.

El que habita al amparo del Altísimo, a la sombra del Todopoderoso mora. Diré de Hashem: “Mi refugio y mi fortaleza; mi Di-s, en Él confío”. Porque Él te librará de la trampa del cazador, de la peste destructora. Con Su ala te cubrirá, y bajo Sus alas hallarás refugio; escudo y broquel es Su verdad. No temerás al terror de la noche, ni a la flecha que vuela de día; ni a la peste que camina en la oscuridad, ni a la plaga que asola al mediodía. Caerán a tu lado mil, y diez mil a tu diestra; a ti no llegará. Solamente con tus ojos mirarás, y verás la retribución de los malvados. Porque Tú, Hashem, eres mi refugio; al Altísimo pusiste por tu morada. No te sobrevendrá el mal, ni plaga se acercará a tu tienda. Porque a Sus ángeles ordenará por ti, para guardarte en todos tus caminos. Sobre las palmas te llevarán, no sea que tropiece tu pie en la piedra. Sobre el león y la víbora pisarás; hollarás al cachorro y a la serpiente. “Porque en Mí se aferró, lo libraré; lo elevaré, porque conoció Mi Nombre. Me llamará y le responderé; con él estaré Yo en la angustia; lo rescataré y lo honraré. Con largura de días lo saciaré, y le mostraré Mi salvación. Con largura de días lo saciaré, y le mostraré Mi salvación”.

Cántico de las subidas, de David. He aquí cuán bueno y cuán agradable es que hermanos habiten también juntos. Como el buen aceite sobre la cabeza, que desciende sobre la barba, la barba de Aharón, que desciende sobre el borde de sus vestiduras. Como el rocío del Jermón que desciende sobre las montañas de Tzión; porque allí ordenó Hashem la bendición: vida para siempre.

Hasta aquí el séder de encendido de las velas de Janucá. ¡Jag Janucá saméaj!