El Salmo 127 (Tehilim 127) es el único de los quince Cánticos de las Ascensiones —Salmos 120 a 134— que lleva el nombre de Shlomó en su encabezado, el rey que construyó el Bet HaMikdash. El capítulo empieza precisamente hablando de construir: si Hashem no edifica la casa, el trabajo de los constructores es en vano, y si no guarda la ciudad, la vigilancia del guardián no sirve de nada.
El versículo 2 lleva la idea al terreno cotidiano: madrugar, acostarse tarde y comer el pan de las fatigas no agregan por sí solos lo que falta. La palabra hebrea shav, «en vano», abre las tres cláusulas y marca el ritmo del capítulo. No es un rechazo del esfuerzo humano, sino una afirmación sobre de dónde viene el resultado.
La segunda mitad cambia de tema aparente y habla de los hijos como herencia de Hashem, comparándolos con flechas en la mano de un guerrero. La conexión con la primera parte está en la palabra «casa»: la casa que realmente se construye no es la de piedra.
Shir hamaalot liShlomó. Im Adonai lo yivné váyit, shav amelú vonav bo, im Adonai lo yishmor ir, shav shakad shomer.
Cántico de las ascensiones, de Shlomó. Si Hashem no edifica la casa, en vano trabajan en ella los que la construyen; si Hashem no guarda la ciudad, en vano vigila el guardián.
Ashré haguéver asher milé et ashpató mehem, lo yevóshu ki yedaberú et oyevim basháar.
Dichoso el hombre que llenó de ellos su aljaba; no se avergonzarán cuando hablen con los enemigos en la puerta.
Preguntas frecuentes
¿Qué significa «si Hashem no edifica la casa» en el Salmo 127?
Significa que el esfuerzo humano, por serio que sea, no garantiza por sí solo el resultado. El salmo no dice que no haya que construir ni que no haya que vigilar la ciudad; dice que sin la bendición de Hashem esas acciones quedan vacías. La palabra hebrea shav, «en vano», encabeza tres frases seguidas y da el tono a todo el capítulo.
¿Por qué el Salmo 127 se atribuye a Shlomó?
El encabezado dice liShlomó, y es el único de los quince Cánticos de las Ascensiones que lleva ese nombre. La atribución tiene sentido temático: Shlomó fue el rey que construyó el Bet HaMikdash y también el que edificó su propia casa, de modo que la afirmación sobre quién construye realmente una casa viene de alguien que había construido mucho.
¿Qué quiere decir el Salmo 127 sobre los hijos y las flechas?
Compara a los hijos de la juventud con flechas en la mano de un guerrero. La imagen tiene dos partes: la flecha se lanza lejos, es decir, los hijos siguen actuando en el mundo cuando el padre ya no puede, y la dirección de la flecha se decide en el momento de soltarla, lo que apunta a la responsabilidad de la educación. El versículo siguiente habla de la aljaba llena y de no avergonzarse en la puerta de la ciudad, donde se resolvían los asuntos públicos.